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顾乐游一摊手：“我又无法读书考功名，只能在另一方面做点事业了。
总不能真当个游方道士，四海漂泊，无处为家。”
只要是人，不管什么人，心底总希望拥有一份根基。
浪子说着潇洒，却不知有着多少辛酸和无奈。
哪怕出家修士，即使归隐山林，也得有个立足之处。
茅屋、寺庙、道观……
梦寐以求的是要建立起一座道场。
只要有了道场，就具备了开宗立派的前提条件。
道场可以是寺观，可寺观就不一定是道场，这个逻辑关系得分清楚。
而道场的核心要素，就是要建起神庙，供奉有相关神像。
作为底层散修，顾乐游的梦想就是把出云观发扬光大，建筑成道场。
只是距离那一步，还有很远很远的距离。
相比之下，陈晋内景观中建起了文庙，倒有些道场的雏形了，如果能把文庙修葺完全，再请圣入庙，就是一座真正的道场了。
但还是那句话，只能说未来可期。
而在乾朝，几乎所有的寺观神庙，都得接受朝廷的审批和管治，没有获得度牒牌照的，便属于野祀乱神，会遭受官方剿灭，破山伐庙。
当然了，这是存在于律令上的说法，实际上随着朝纲混乱，法度松弛，俗世民间有着诸多野祀乱神，并未遭受到取缔和剿杀。
然而只要有机会，没有谁愿意当野祀淫神，都想着转正，所以需要和官府打好关系。
顾乐游弄这出云观，自然也是如此，故而很在意巡捕司和府衙的头头来不来捧场喝酒。
但对方不来，他也没办法，只能发些牢骚。
陈晋安慰一句：“有需要帮忙的地方，但说无妨。”
顾乐游笑道：“目前倒没有，有的话我不会与你客气的。”
心里已然打定了主意，不要动辄就去麻烦陈晋，这不合适，也不应该。
倒不是生分了，而是朋友之间，本就需要保持一定的距离和独立程度。
如果一出点什么事，就来求朋友帮忙，那算什么事？
再浓厚的情分都会一点点被消磨掉。
不用等人了，酒席开始，一众宾客推杯换盏，气氛热烈。
吃饱喝足，纷纷告辞离去。
在回去的路上，褚秀才忽道：“公子，没想到你还与振丰镖局的聂氏父子结识。”
陈晋问：“你知道他们？”
“我以前没考中秀才的时候，老是被三水帮的人欺负，敲诈，有一次刚好遇到聂锋少镖主，是他帮我解的围。”
“三水帮？”
褚秀才解释道：“江州四通八达，地理扼要，不管是水上还是陆地上，都盘踞着好些帮会字头……你还记得当初上门来逼我还债的汉子吗？他们属于恶狼帮的。”
听到“恶狼帮”
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