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行伍间抬着的神龛足有五具，想必就是那五通大神了。
不同的神龛，主体颜色不同，青黄赤黑白，一一对应。
里面供奉的神像都用布幔垂盖着，瞧不分明。
这是鬼神规矩，寓意为“不可直视”
。
而行伍众人，全部带着鬼神的面具，只是分了五种，显得不同。
街道就那么大，见对方过来，顾乐游只得把马车赶到一边，让出位置来。
养了多天后，陈晋的身体状况颇有改善，不过距离痊愈还远着呢。
不得不说，王之向那一掌着实够狠，够毒。
他探身出来，望着浩荡的游神行伍：“五通神？”
顾乐游低声道：“应该便是那猖神。”
“你这道士，好生大胆，怎敢直呼神祗名讳？”
站在边上的一个老者听到，瞪着眼睛说道。
在鬼神相的范畴中，猖神为本体，为真名，但外人不能这么叫，而得进行另外的尊称，比如说“五通大神”
，又比如在岭南的“五仙”
。
“仙神”
乃美誉，要好听得多。
在传言中，直呼鬼神名讳，会遭受怪罪，生出不详来。
不过作为修者，不管是顾乐游还是陈晋，却没这样的忌讳，顾乐游问道：“老人家，这五通大神是怎么回事？我记得年头来，可没听说过。”
老人手中拿着一把香火，打量几眼：“你们是外乡人吧……在云县，五通大教是五月份才成立的，供奉五通大神。
皆因在那时候，五通大神托梦民众，于是立教。”
陈晋听着，嘴角一撇：果然又是这种老套的路数……
然而俗套归俗套，却最为管用。
从弥勒教到五通大教……
这不仅仅是淫祀野神的问题了，而是光明正大地在俗世立教，收取香火。
但偏偏，官府方面似乎并不管制，巡捕司自顾不暇，也没来管了。
当然，比起弥勒教，这个新建立的五通大教势力要小得多，目前只局限在云县内，还没有扩张发展出去。
顾乐游又问：“老人家，这五通大神的道场是在哪的？怎地选云县来托梦？”
老人一脸警惕，抿嘴不言。
顾乐游直接掏出一串铜钱塞过去。
老人眨了眨眼睛，飞快地把钱收了，藏进袖子里，干咳一声：“我看你们是外地来的，不懂规矩，会闯出大祸，所以跟你说说，提醒一下。”
云县的地理位置已经接近江州边界，再北上数百里，便可以进入中州区域了。
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