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蔡邕投靠董卓后，一直受到董卓的重用，而且在这段时间里，蔡邕风光极了。
看看他的头衔就知道，都被封侯了，高阳乡侯。
在汉朝，没有公的爵位，非刘姓最高的爵位就是侯爷了。
当年，霍去病这么牛，也只是封了个冠军侯而已。
可见汉朝侯爷这个爵位的宝贵了，没有大的功绩是不可能封侯的。
于是，蔡邕家一时间简直是车水马流，络绎不绝，常常连个停车的位置都找不到，家里的客厅永远挤满了客人。
同样，董卓拉拢王允时，王允更是拒绝都没有拒绝。
所以在董卓挟天子以令诸侯时，王允就是董卓的左膀右臂，成为了司徒，三公之一，整个中央政府的日常工作通常就是由他王允负责的。
可是，他们与董卓合作的目的到底是什么呢？
这个实在难说得很，可以理解为他们贪慕董卓的荣华富贵，也可以理解为他们忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
现在，王允灭了董卓，所以他与董卓合作必须是忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
至于蔡邕呢？蔡邕与董卓的关系就比较复杂了，而他的叹息也是符合东汉名士风采和道德的。
古人的道德和现代的道德是有区别的。
首先，汉末，天下大乱，在许多人眼里，未必不觉得董卓也有机会成为一个肃清天下的英雄，而自己追随董卓也未必不会成为传说中的王佐之士。
蔡邕当时大约就是这样想的，所以他开始受逼迫与董卓合作，而在合作的过程中显然是越来越投入。
最后，他听到董卓死于非命的消息，竟然一时情不自禁，实在无法像大家一样表现出高兴的样子。
他叹息的不仅仅是董卓死，而是自己看错了，好些年的努力和投入都化成了灰飞。
其实有这样想法的，不止蔡邕一人。
《后汉书》中有这么一段：“卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰譬解绍等诸军。
绍使王匡杀班、瑰、吴循等，袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。”
里面提到的人大多都是名士，而董卓派遣他们去劝解袁绍和袁术，最后被杀了，也是因为他们是真心投靠董卓的，想要立功表现。
而因为韩融太有名望了，所以袁绍等人就放过了他。
可笑的是后来他又回到汉代献帝身边，这是说得好听的，说的不好听的一点，他其实又回到董卓集团，成为了董卓的走狗。
为什么东汉出了那么多名士，为什么他们会有那样的做派呢？
这就得说东汉特殊的人才选拔制度，东西两汉基本是一脉传承，东汉人才选拔也是两个方式。
一个方式就是民间举孝廉这些，第二个方式就是所谓的征召。
征召呢，就是说职为级比较高的人，自己从民间选拔一些人做自己的下属，从而把他送上权利的快车道。
这两种制度呢，就会产生奇异的效果。
第一个呢，举孝廉，就是这个人需要在民间有名气。
这个名气就是在孝和廉两方面，所以东汉人非常讲究孝，一般人得守孝三年。
这个守孝三年，就是在汉朝的时候普及出来的，甚至演变出其他内卷的情况，有的五年，有的七年。
甚至其他内卷的情况，什么芦衣顺母，亲尝汤药，拾葚异器，埋儿奉母，卖身葬父，卧冰求鲤……
反正是只有更卷，没有最卷，卷死人不偿命。
可见在任何时代，卷一直是贯彻始终的。
毕竟现实的资源是有限的，这是赤裸裸而残酷的事实，不可回避。
孝卷完啦，还有一个就是廉，就是来了爵位也好，来了金钱也好，往往我不是扑上去。
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