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“还是元辅先生教得好啊。”
朱翊钧话锋一转，开口说道：“元辅先生，朕有惑。”
张居正试探性的说道：“陛下，臣略有不适，改天再讲？”
张居正想要病遁，小皇帝的疑惑，都快把他搞得精神衰弱了，他最怕小皇帝说出这句了。
“张大伴，去解刳院请大医官陈实功，给元辅先生切切脉。”
朱翊钧闻言，颇为诚恳的对着张宏说道。
“张大珰稍待，陛下，讲筵之后，臣到太医院看看便是，不必惊扰解刳院的大医官了。”
张居正闻言，立刻选择了妥协，他就是有点着凉，哪里需要请陈实功？
“元辅先生，杨博杨太宰是君子还是小人？”
朱翊钧问出了自己的疑惑。
张居正沉默了，天不生仲尼，万古如长夜，可是孔夫子的话，遇到了具体的问题，很容易出现这样的状况，按照夫子的论述，君子和小人如阴阳昼夜、黑白是非，那般，每每相反，势不两立。
以位分，杨博是治人者也。
以德别，杨博是君子还是小人，这是一个问题。
杨博一辈子都在为了大明安定奔波，但是能说杨博是君子？他可是晋党这个族党的党魁，但是每每遇到大事，杨博还是能够公正而不偏私，不让事情变得更加糟糕。
同样葛守礼就一定是小人吗？
为大明奔波酣战了一辈子的马芳就是小人吗？
谭纶公心、公行、公德，但不报答晋党的提携之恩，是小人吗？
戚继光封爵后，跟张居正切割，是小人吗？
不如意事常八九，可与语人无二三。
君子和小人，在《论语》中，是二元对立的，对举互言讨论，似乎在君子和小人之间，没有任何的中间地带，可现实并非如此。
这哪里是几句圣贤书，就能诠释清楚的事儿呢。
“杨太宰乃是硕德之臣。”
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