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至于卫觊所在的河东卫氏，卫觊这位年轻人虽然也是家主，但族中还有几位把持了权力的族老，美其名曰帮助年少的家主管理家族，实际上架空了许多卫觊的权力，颇有些主少族疑的意味。
而且在这几位族老的支持下，河东卫氏在交接盐铁产业的时候表现得很抗拒，虽然不明着对抗却在暗中使绊子，但却拖延交出账簿，并煽动矿工和盐匠、铁匠罢工，甚至有人冲击和殴打交接的大司农府官吏。
张纮这位大司农丞很愤怒，刘辩这位天子更愤怒！
敢殴打朝廷官吏，这已经不是一般的世家豪门了！
必须出重拳！
卫觊也是格外愤怒，这帮家族的老顽固是要将河东卫氏覆灭了才甘心吗？
河东卫氏早就不需要倚仗食盐的暴利来维持家格了，那为什么不将这些无用的财富，转换成晋升的渠道？
自前汉的大将军卫青后，河东卫氏便再无出过能够振兴门楣，担任三公九卿的杰出子弟。
如今他有幸成为了天子的潜邸旧臣，难道还要贪图这些无用的财富，而继续使河东卫氏沉寂吗？
但是卫觊的劝说并没有什么用，族人们并不愿意接受卫觊的建议，或者说对于大部分河东卫氏族人而言，做官那是卫觊这些嫡支或其他核心卫氏子弟的事情，和他们这些非核心族人有什么关系？
但盐铁产业的上交，损失的却是他们这些非核心族人的切实利益！
卫觊也很无奈，摆在眼前的问题是，即便不主动上交换取政治利益，也会被强迫上交，但族老却认为，这是河东卫氏，是大将军长平烈侯卫青的后人，难道天子还敢覆灭他们不成？
饶是卫觊几乎要磨破嘴皮，族人们也不听劝。
汝南袁氏四世三公不也是说灭就灭了，冀州的那群云台二十八将分支后裔，不也是说族诛就族诛？
卫觊向族人强调，若非顾念同为故太子府府僚的他的情面，大司农丞张纮与河东郡守刘岱才不会给他站在这里劝说的机会，早就直接调兵以平叛为由准备对他们抄家灭族了。
最后刘辩申斥了卫觊这位河东卫氏家主，表示小家都治不好何以辅弼他治天下？
不过明眼人都看得出，若非天子信重卫觊，看好卫觊的才能，又如何会这般申斥呢？
而之所以让卫觊去幽州被称为“回避”
，自然是因为有些事卫觊这位河东卫氏家主别说不便参与，即便是在三河待着都不合适。
“公达，那封调兵诏书可曾拟好？”
刘辩侧过脑袋看向右手侧的黄门侍郎荀攸，荀攸没有立即回复，而是转而从袖中取出了一份提前书写好的调兵诏书，只差天子用印便可调动兵马。
这河东卫氏也是太腐朽了，都快四百年了，还妄图躺在长平烈侯这位老祖宗的功劳簿上。
老祖宗只是把百年内的儿孙该拼搏的事情都做了，而不是把三百多年后的儿孙要付出的拼搏都代劳了！
他这个天子不也得每日批阅奏疏，难得几日休沐，难道这些人还想过得比天子还享受？
不遵朝廷政令，形同谋反，便是夷三族都不为过！
因此刘辩就让卫觊去幽州了，同时让他命令族中能听劝的族人送去书信，让这些人暂时离开安邑到雒阳住些时日。
高望适时递来一块印玺，那是皇帝信玺。
秦汉两代的帝王，除了那一方传国玉玺外，还有六块玉玺，号为“六玺”
，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封。
六玺者，一为皇帝行玺，用于封国；二为皇帝之玺，用于赐诸王侯；三为皇帝信玺，用于发兵；四为天子行玺，用于召大臣；五为天子之玺，用于策封外国君主；六为天子信玺，用于祭天地鬼神。
而调动的兵马，自然也是不必经过尚书台由天子直辖的中军。
“让中垒营校尉牛辅率本部军司马侯成和阎行去一趟吧，就是当练兵了。”
刘辩犹豫了一番，圈了牛辅、侯成与阎行的名字。
中垒营的校尉有三人，分别是牛辅、赵云与麴义。
赵云太过仁善，又太过年轻，刘辩担心赵云不忍下手。
麴义则是与赵云正相反，杀性太重。
牛辅敢杀，但有分寸，反倒是最适合的人选。
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