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、《诗·烈文》中之“不显维德，百辟其刑之”
，等字句，实疏题中之四个“其”
字，贴定文王武王，虚讲后贤对二王之德的宗仰，欲继承其功业之心迹。
第二段三、四股，沈持同样引用《庄子·马蹄》中的“含哺而嬉，鼓腹而游。”
及孟子中的字句，为什么要使用庄子，他从李叔怀的发言中听出一抹超然物外之意，这是有心投他所好了，但于这篇文章，贴“乐”
和“利”
二字，实讲文武二王安民、利民之功，惠及后世。
第三段五、六股，又引经据典，强调因前王之贤与亲，使其德久而不泯;小民因乐而利，而前王之德远而不息。
第四段两股即七、八股，他以当世与后世之人与物皆得其所来赞颂文武二王之功德。
最后的小结，沈持以“文武新民之所以止于至善也，为何如哉?故虽已没而人思慕之，愈久而不能忘也。”
呼应破题作结。
写完后从头到尾看一遍，文章可谓前后呼应，层次分明，结构紧凑。
虽然多引用经籍和注疏中的字句，但文字简练，浑然己出，古朴淡雅，对经籍熟练领悟可以融贯，叫人不太好挑出毛病。
他在草稿上一气写完，又修来修去的，密密麻麻的都是蝇头小字。
差不多明日就可以抄在试卷上了。
科举试卷答题时除对内容有要求外，在形式上还有许多规定，如避讳等，且不许出现越幅、曳白及涂改太甚等现象。
违者则要被贴出名单公布，并不准再参加第二、三场考试，就拜拜了您嘞。
而所谓“越幅”
，即考生在答卷时隔了一页，直接从下一页开始写了。
清代蒲松龄一次应乡试时，卷子答得很好但因写得太过瘾了而“越幅”
，再大的才子也一样落榜。
因而应试时考生一个小小的疏忽，便让多年的寒窗苦读白费，举子功名梦碎。
沈持在草稿纸上又列出这几条注意事项，之后没有急着誉抄，放下笔打算吃饭。
已然到了傍晚时分。
斜对面的一位考生拿出桂圆和冰糖莲子之类的滋补零食，兑水用小炉子煮了一碗在喝，沈持心想:咦这个不错。
他翻过板子来准备当小桌板吃饭，发现板子背面有火烧的痕迹，旁边刻着“
毛竹削成双筷子，饭团结住燥咽喉。
⑤”
的诗句，估计是往届考生即兴写的，正品味着当时的场景呢，正对面考生的饭煮糊了，发出焦味儿，这主儿也是没带筷子，不管不顾地直接拿碗往嘴里倒着吃。
后来被焦糊的饭团卡住，发出猛烈的一阵咳嗽。
沈持:.....
他取出几片切好的烧鸡，还有赵秀才给他做的猪肉干，点心...炉子烧一壶热水，就着吃了。
吃完饭，外头似飘起了雨，号舍甬道的地上落了许多雨点。
沈持从考篮中找出锤子，油布，站起身把它挂上去，之前的钉子锈迹斑斑，敲了一手铁锈。
雨越下越大，号舍外头白茫茫的一片，里头的烛光摇曳，映着一张张老少紧绷的脸庞。
沈持没有再动笔，他熄灭蜡烛，把稿子在脑海中回放，一遍又一遍读来读去，琢磨着怎样删改。
就这样过了两遍之后，远处传来二更的更鼓声。
沈持把号舍里的地面用另一张油布铺了，把板子拆下来上面铺了一件既能当被子又能当褥子的盖被，蜷曲上去睡觉。
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