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（）那本《侠客行》，开篇正是李白亲笔所写的诗句：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名……
但在第一页之后，却用特殊字体，一页一个字，又将这首诗写了一遍。
这些字，每一个都蕴含着武道至理，看似笔画奇怪，却另有一番韵味，且浑然天成不显得丝毫突兀。
如果是不会武功的人看，这就是一篇纯粹的书法艺术，但在习武之人看来，这却是一本武功秘籍。
没有具体招式，也没有内力运行路线，但观看者，却能够从里面领悟出任何武学。
因为大道至简，一切武学，都被涵盖在了其中。
“这是不是石破天练成的‘太玄经’呢？”
杨浩在心里想。
但很快，他就推翻了自己的猜测，因为太玄经是刻在石壁上的，而且雕刻者另有其人，并非李白原著。
要是在看到这本《侠客行》之前，杨浩也认为太玄经是别人假借李白诗句，所留下的武功。
但是现在，他有十足的把握可以肯定，《太玄经》只是别人从《侠客行》里领悟的武学。
或许它很接近《侠客行》，本质上却完全不同。
因为类型不一样，以杨浩的武学修为，一眼就能看出来，这《侠客行》是超越了普通武功的“神通”
级别武学，甚至超越神通，到达了“武道”
的层次。
但它却非佛门武功，也不是道家武学，更不是《太玄经》那种纯粹的武功。
这是杨浩从来都没有见过的，儒家武学！
在金书里，原著中不止一次提到了佛法、道法，列如扫地僧说佛门武功要以佛学为根基，黄裳的《九阴真经》领悟自道藏等等。
总而言之，但凡最顶尖的高手，基本上都兼修佛法或者道法。
这也算是一种隐藏的设定了。
而儒家，作为跟道、佛等同，甚至将二者压制两千余年的庞然大物，有没有武功呢？
当然有！
孔子的君子六艺，就包括了骑射，孔子本人甚至终生剑不离身，要说不会武功怎么可能？
事实上，在早期还没有变质的儒家里，剑是一个读书人的标配！
武能上马安天下，文能执笔定乾坤这才是真正的读书人，华夏文明炎黄子孙里真正的精英，士农工商“四民”
排在第一位的“士”
！
至于宋、元、明、清时期已经变质的读书人，除了会放嘴炮以外，基本上都没什么真本事。
他们只是个识字的人而已，根本不能算是士！
跟这四个朝代完全不一样，盛唐时期的文人，大部分都是真正的“士”
，不仅文采风流，而且能骑马，能射箭，会使剑法，绝对不是手无缚鸡之力。
也不是百无一用，因为君子六艺里有“数术”
，算账都比一般人厉害。
如果不是能人所不能，怎么能叫做士？
能人所不能，又怎么会百无一用？
或许整体文人的武功都不高，因为他们要做学问，要治理天下，没那个功夫练武，但其中个别人，武功却绝对不比江湖上的高手差，李白就是其中典型。
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