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（）前来三界的基金会收容人员，真的是非常专业，从这一点来说甚至让杨浩等人都有些敬佩：他们立场鉴定，无论是信道、信佛，还是信仰上帝的，都不会因为信仰而动摇立场，内心只有收容。
其中有个和尚，整天说要投入佛祖怀抱，可却对如来守口如瓶。
有个歪果仁，上帝以“天堂”
做诱惑，都无法让他动摇。
因为在他心中，收容第一，自己第二，无论自己怎么向往天堂，前提都是不影响收容工作。
倒没有道士，但是有华夏人，可他们都拒绝了修仙。
长生的诱惑，力量的诱惑，任何东西，都对这群收容人员无效，他们的忠诚甚至超越了生死，哪怕是为收容现身，都不会皱一下眉头。
连李白都忍不住吐糟，这跟小说里腐朽的基金会，根本不一样。
究其原因，还是七百年前，基金会崛起的时候，那一代会长干的好事舍己为人的奉献精神，因为东方收容组织的加入，被传入了基金会，所以造就了现在这批收容人员。
这有点类似于当初华夏那批舍己为人的前辈。
总而言之，当一个人放弃一切，放弃生死也要坚持信仰时，他是无法被动摇的。
这种人很少见，却一直都有，这次前来三界的收容人员，就都是。
“有一个不算办法的办法吧！”
诸葛亮说：“这种以信仰聚集起来的组织，最显著的特点就是凝聚力，排他性也极高，但如果有共同信仰，加入进去也简单。”
闻言，杨浩一愣，愕然说：“无间道？”
“那不行，会反弹的，亮说的是真正融入。”
诸葛亮摇头说：“有很多种方式能判断是否真心，假意加入虽然不是绝对不可能，但太难了。
只有真正与其志同道合，才能加入进去，从而促使合作。”
说完，他顿了一下，又道：“简单来说，就是我们要派一个人打入基金会内部，成为高层。”
这看似还是“无间道”
，但本质上，却完全不同。
因为派过去的，以后真的就是基金会的人。
“这对其它势力来说是不可能的，因为任何势力，都不会允许自己人投入别人怀抱，而基金会也不会允许其它势力的人，插手自己内部。”
诸葛亮说：“但书馆不一样，我们不是严密组织，甚至都算不上一个组织。
因为我们的范围更广，就像和尚排斥道教，道士排斥佛门，可却不会拒绝读书识字，儒学、佛学什么的，都要遵守科学一样。”
杨浩闻言，点头说：“有道理，那就交给你办了！”
书馆的组织，确实很松散，更像是一个学派，而非势力。
众人以书馆为核心，会去帮杨浩做事，但实际上并没有上下之分。
杨浩也从没有把“会员”
当做是自己的下属，大家相互平等，只是抱团修行。
也不是没人提过，要将会员统合起来，但杨浩放弃了。
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