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寇谦之亦笑，忽正色问道：此番北征蠕蠕，果可胜乎？崔浩答道：师傅精通天文术算，焉能不知此去必克。
但恐诸将前后顾虑，不能乘胜深入，使大功不能全举耳。
寇谦之连连点头，拈须大笑：你鬼谷门观星之术，高出我天师道门多矣。
镜头闪回，补说寇谦之由来。
字幕：寇谦之，名谦，字辅真，冯翊万年人，祖籍上谷昌平，父寇修之官至冯翊太守，兄寇赞曾任南雍州刺史。
寇谦之早好仙道，有绝俗之心。
自幼无心做官，一心倾心道教，每日在家里诵经打坐，炼气服药，欲获仙道灵效。
但历经数年依然如故，原身凡体。
一日，寇谦之到姨母家串门，见一佣工名成公兴，形貌奇特，身体魁伟，于是征得姨母同意，带成公兴回家帮活。
寇谦之用《周髀算经》演算日、月及五大行星运行规程，始终不得要领，心焦火燎。
成公兴无意到跟前视之，忽插言道：先生算法有误，不如以小人之法试之。
寇谦之心中厌烦，欲轰之而去，成公兴微笑道：似你这等，一生亦算不出。
寇谦之闻言大惊，遂依其教试算，果然一气算出七曜运行规程。
寇谦之惊奇愈甚，当下即欲拜师，成公兴坚辞不肯，反倒请寇谦之收其为弟子。
寇谦之莫名其妙，只得从之，于是共同研道，暗相默契。
成公兴见寇谦之颇有慧根，于是道出真情：我本是仙人弟子，因火烧仙宫，被师傅罚到民间，服劳役七年，并授道于你，以赎罪愆。
冠谦之惊喜不置，便问：修仙之道若何？成公兴：凡俗人世，皆为名缰利锁所缠，物欲横流，遍布街衢，非修仙学道之所也。
先生如有意学道，当随公兴隐遁深山，未知是否肯舍人世荣华。
寇谦之欣然同意，于是斋戒三天，便随成公兴离家修道。
先到华山，采得仙药，服后不饥；不久复往嵩山，开始潜心修道。
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成公兴：我因何引你至此修炼，汝可知否？寇谦之：未知也。
愿闻高论！
成公兴：嵩山居于五岳之中，古都洛阳京畿之地，有二山七十二峰，为道教三十六小洞天之第六洞天，被封神为中天王。
自汉武帝封禅中岳之后，成为仙人修炼之地。
西晋道士鲍靓曾登嵩山，入石室，得古《三皇文》，修炼成仙。
此中关窍，不可不知。
寇谦之：弟子受教，定不负仙师下顾之情。
成公兴大喜，遂选定太室山石室为修炼之所，并将全部修炼秘诀传授给寇谦之。
花开花落，日月如梭。
不觉七年己到。
成公兴欲归仙宫，临别嘱咐寇谦之道：先生潜心道教志向可嘉，但尘缘未了，七情六欲未断，难赴仙路。
不过勤奋努力，将来可做帝王之师，亦为大器。
嘱罢瞑目而逝，尸解而去。
寇谦之守志嵩岳，精专不懈，始收弟子，讲经施术，弘扬道教，达三十年之久。
北魏神瑞二年，寇谦之忽然开悟，向一众徒弟言道：太上老君昨夜降临，谓为师云：“有嵩山神上奏天曹，称自天师张道陵回返天宫去后，世间修道者无所师授。
今有嵩山道士寇谦之立身直理，行合自然，堪处师位。
我故来授汝天师之位，赐《云中音诵新科之诫》。
汝宣吾新科，清整道教，除去陵、衡、鲁三张伪法、租未钱税及男女合气之术，专以礼度为首，而加服食闭炼。”
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