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洗筋伐髓的妙处就在这里，细微的灵力透过肌肤进入体内，自然地进行循环。
而有意地将这种灵力循环引导，在人体内形成一个大周天后沉于丹田，并且保持灵力不外泄，便算是引气入体功成。
等白行简几人到府学时，和光真人已经等在那里。
而平日真人授讲的蒲团旁边，既挂了一副女性经络图，又有一尊和白行简几人身量相等的盘坐玉雕，只是看起来没有缥缈元尊那尊立式玉雕有灵气，仿佛一个死物。
见过礼后，和光真人的声音既透着和蔼，又有一股庄严肃穆的意味在里面，“今日乃是尔等引灵入体的大日子，切记要把本座讲的每一个点都记住，不能有半分轻忽。”
白氏虽是大族，也有缥缈元尊改编的握奇经传下，但功法不是不挑人的。
如果某个修士表现出来的悟性太差，那基本和对悟性有要求的功法就无缘了，只能往速成的方向上去寻找。
而看一个修士到底有没有悟性，就要根据其引气入体的时间长短来判断。
修真界有个不成文的潜规则，那就是修士引气入体的时间越短，其本人的悟性就更出众。
前提是有关引气入体的常识确保具备，不会在这一过程中出现岔子。
修仙启蒙的重要性由此可见一斑，千里之堤溃于蚁穴，就怕最开始的基础不牢固，从而导致后面修为不稳。
白行简几人齐声应道，“谨遵前辈教诲。”
几人即将踏入修途，按照规矩便该称和光真人为师祖，只是到底有讲学的情谊在，而且白氏内部也不是很看重这个，故而以前辈相称亦可。
和光真人颔首，随后用灵力点亮图卷中的女体的各处经脉，为众人详细解释引灵入体的步骤，以及历代相传下来的前人经验。
女修和男修的身体构造不同，在修行最初，女修和男修所要克服的难关亦有所不同。
女修为斩赤龙，男修为擒白龙。
白灵筠几人听着听着便面色红了起来，虽然都是十二来岁的小姑娘，但和光真人这样煞有其事地严肃，反而让几人不好意思起来。
白行简倒是接受良好，前世的她什么大风大浪没见过，男女之情在她眼里自是稀松平常。
和光真人讲得宽泛，其核心还是在讲女修和男修在炼气期，要守住各自的处子之身，不能使自身元阴或元阳外泄，从而导致体内灵力循环受到破坏，影响到整体修炼效果。
然而这也不是说一定要-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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