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而他的宠妃则活着被灌入水银，然后埋入王陵中，先行一步在死后的世界等待赞普。
蔡邦王后本来也要殉葬的，但是在大论尚结赞的劝阻下，不得已留下来看护吐蕃。
蔡邦王后五岁的长子被尊为牟尼赞普，而蔡邦王后代替儿子把持国政。
尚结赞被任命为辅政大论，地位还在诸大论之上。
只是蔡邦王后和尚结赞还没享受胜利太久，唐军入藏的消息就传到了逻些城。
第七百三十章一月三赞普
其实唐军进军吐蕃的速度并不快。
唐军分成两路，一路从吐谷浑向南，走汉蕃古道，向逻些城而来。
另一路则是尚结赞出兵征兰州的反方向，唐军从弥敢城发兵，从东路向逻些城而来。
但是对于蔡邦王后和尚结赞而言，这个时间太尴尬了。
刚刚弑杀了赞普，尚结赞虽然杀了整个赞普庭支持吐蕃的大臣，吐蕃的政治斗争一向是如此的残酷，死亡对于失败者都算是一条好的结果了。
可是这样的结果是，尚结赞在逻些城根本无法建立有权威的统治，逻些城附近的忠于吐蕃的领主们，纷纷拥兵自保，根本不理会逻些城的命令。
而尚结赞为了收拢逻些城人心，也禁止手下士兵在逻些城劫掠，这让长途行军赶回逻些城的尚结赞部队心怀不满。
蔡邦王后在赞普庭根本没有权威的统治，而新赞普才五岁，尚结赞很快陷入到了一种尴尬的境地。
他明明占领了逻些城，可是各方大论都保持了沉默了，他们没有表示反对，但是也没有表示支持。
于是唐军出现了奇怪的一幕，唐军遇到地方实力派的贵族，这些贵族就会主动让开道路，甚至送上物资给唐军。
而唐军也默契的不攻打这些贵族，只是向逻些城进军。
所以唐军的行军速度虽然不快，但是行军途中一点阻碍都没有，直扑逻些城而来。
尚结赞只能调集自己的部队去拦截，可是在这次政变中，普通的士兵根本没有得到好处，显然还要他们为了守卫逻些城拼命，他们更加不乐意了。
尚结赞没有办法，只好再次下令，让自己的士兵劫掠逻些城三日，这座吐蕃王城最后还是难逃劫数，陷入到了地狱之中。
就在这个时候，整个吐蕃各地流行起一段预言。
一些预言是从佛寺里传出来的，一些预言是从苯教祭司嘴里传出来的，这些预言的内容都是一样，说吐蕃的王命已经断绝，臣服大唐才有生路。
这些预言内容五花八门，但是都用通俗易懂的语言，在百姓之中迅速传播开。
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