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孩子七岁溺亡，生前最爱吃桂花糕。
灯漂出十里，忽停于一处浅湾，周围浮起数十朵野棠花，围成一圈，花心各嵌一小块风干桂花糕。
她跪地痛哭：“儿啊，你尝到了吗？”
风拂水面，花瓣轻颤，拼出两字：
**甜的。
**
又有一日，西域商队穿越戈壁，夜宿废堡。
首领梦见一女子递来一碗清水，说：“喝了吧，你不该死在这里。”
惊醒后发现帐篷外真有一陶碗，盛满清泉，碗底刻着“苏兰娘”
三字。
众人焚香叩拜，翌日竟寻得古道遗迹，得以脱困。
阿禾得知此事，亲赴南疆，在苏兰娘化身为棠之处立碑，并奏请朝廷设立“巡名使”
制度，专司搜录史册不载之亡魂。
她走遍瘴疠之地，曾在暴雨中跪守三日，只为听清一位垂死老妪断续说出的族人名单；也曾潜入塌陷矿井，借萤火虫照明，抄录墙上矿工以指甲刻下的遗言。
十年光阴流转，第十八册《沉魂录》问世，封面以海贝、陶片、布缕与骨粉压制而成，谓之“百物书”
。
其中不仅录名，更附各地风俗、方言、歌谣、手艺，皆为濒临失传之遗响。
学者称：“此非仅赎魂之录，实为一部活着的民史。”
而那株老棠树，愈发苍劲。
每逢春雷炸响，树皮裂缝中不止生出石碑结晶，更有完整竹简缓缓挤出，上书陌生篇章。
经考证，竟是失传已久的《列子?汤问》佚文、汉代乐府残章、唐代边塞日记片段……内容皆与“记忆”
“呼唤”
“回应”
相关。
最惊人者，乃一段战国竹简，记载齐国盲乐师钟离春事迹。
其文曰：“春少孤，习埙于野。
每奏，百鸟停鸣。
临终言：‘吾声虽绝，必有继者。
’葬后三年，邻童忽能吹古调，自称‘钟离附体’。
里人异之，建祠祀之。”
书院据此复原其埙谱，交由阿禾吹奏。
第一声响起时，老棠树九枝齐震，九朵四色花同时离枝，在空中组成一个古老符号??甲骨文的“听”
字。
自此，每年春分之夜，除诵名之外，新增一项仪式：由当任知棠使者吹响“归魂埙”
，奏毕静候三息。
据说，这三息之间，若有风吹叶动，便是万千亡魂共同回应。
某年，轮到一名十二岁幼徒值守。
他胆小，躲在树后不敢上前。
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