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“这女子穿的裙子从质感和花纹上看，是荷池缬绢，这是国朝才有的布料。”
她指着画中人说。
我颔首，又一指画上一内臣模样的人，道：“张萱是唐代玄宗朝时人，那时内臣戴的是圜头宫样巾子，而这画中人头上却戴漆纱缠裹的幞头，这是唐末才出现的样式。”
白茂先亦轻轻走近，看了看这幅画，道：“梁先生跟我提起过张萱，说他画女子尤喜以朱色晕染其耳根，而且他擅画婴儿，既得童稚形貌，又有活泼神采。
而这幅画中这两个特点都没有，侍女所抱的婴儿面目老成，只像是把成人的面目缩小了……”
他略一顾他，他立即垂首噤声，公主见了对我道：“小白又没说错，你何必阻止他说下去？这画确是后人托名伪作的，连小白都能看出来，可叹李玮还懵懂不知。”
她叹息摆首，又展开另一幅据说是五代着名山水画家李成所绘的《读碑窠石图》，这次沉吟良久，仍未发现可疑之处，于是问我：“此图置境幽娄，气韵潇洒，笔势颖脱，画树石先勾后染，清澹明润，饶有韵致，的确是李成笔法。
绢本设色，亦无异常之处。
你又是从哪里看出是伪作呢？”
我答道：“此画仿制者比诸前两位，显然敬业多了，摹本惟妙惟肖，连刻画图记名字，都几可乱真。
但也正因为摹者敬业，所以他遵守了制造赝品高手的一项原则：在摹本中故意留下一点破绽，以供识者分辨。
这图中的破绽在碑石之上。
原作残碑侧面有一行隐约可见的细微字迹‘王晓人物，李成树石’，这是李成的署名，说明画中人物是邀其友人王晓所绘。
而如今这幅画中却无这行字，因此臣断定是摹本。”
“那你又如何得知原本上有那行字？”
公主追问。
我告诉她此间缘故：“几年前裴承制从民间访求得此画原本，已藏入秘阁，臣亦曾见过。”
公主搁下图卷，举目凝思，意极惆怅。
须臾，又是一声叹息：“李玮坐拥金山，见识却不如你们这些内臣，重金购得六幅书画，竟有一半是伪作。
想想后半生必须与他系于一处，顿觉活着也无甚趣味。”
我默然，最后这样开导她：“但驸马待公主很真诚，人是极好的。”
她淡淡笑笑，换了个话题：“怀吉，看来还须烦劳你外出，去寻些能入眼的书画献给爹爹和娘娘了。”
我欠身领命，她又露出一丝忧虑之色，道：只是如今所剩时间不多了，你此前又很少在坊间行走，知道应在哪里寻访么？
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