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“那一条只有一句话，说：我们这个世界的名字是‘平平无奇’。”
辛远：
“假设这一条真是一切的根源，可太像嘲讽了。”
岳矢：
“会吗？
“我的脑子说，这像是一种保证。
“保证‘我们的器官离家出走、我们的身体出现空腔’这件事很小，不会弄出大动静。
“保证我们的身体与器官都可以一直平平无奇地生活下去。”
辛远不是很认可岳矢大脑的说法，但又觉得没必要反驳。
或者说，他希望岳矢的大脑是对的。
希望失去心脏、失去大脑，都是小问题，不会打乱他一直以来的生活。
岳矢：
“还有，你不用烦恼不忍心拿人当试验品了。
“因为根据古代器官留下的信息，以及现代器官的情况总结，我们已经可以确定人器官活过来、拥有离家出走能力的传染条件。
“主要有三条。
“一，与离体的活器官近距离接触过，身上沾染过或器官的气味。
“二，亲眼见过器官出走后主体对应的空腔。
“遇到的器官与见到的空腔不需要匹配，可以属于不同人。
“不过遇到同一人的，效果会更好。
“三，长时间地思考过离体的器官以及失去器官的主体的事情。
“这里的‘长时间’是指一个月以上。
“时间越长效果越好。”
辛远：
“就是说，即使我故意给很多人看我的空胸腔，他们也未必能同样失去某个器官。
“还得看他们会不会遇到离家的器官。
“遇没遇到连他们自己都说不清，毕竟离体活器官一般是隐身状态。
“不过第三条基本算是第一条的附带效果。
“我相信只要看过一次空胸腔、空颅腔，正常人围绕这事进行思考的时间就很难低于一个月。
“啊，也不一定，还得考虑没空腔的人遗忘、淡化此事的本能。”
岳矢：
“其实遇到离家活器官的几率比我们以为的多很多。
“人们之所以对此无知无觉，不仅是因为器官们离体后能长期隐身，还因为除了该器官的主体外，其他人都闻不到其气味。”
辛远：
“第一三条都不可控，所以可控的第二条尤其关键。”
岳矢：
“根据我的大脑收集到的信息，一个失去器官的人在遇到沾染有其器官气味的人时，会本能地给对方看空腔。
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