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！
！”
本大人英明神武的妖怪形象！
砰！
变戏法一般，白色的云雾笼罩住大狐狸巨大的身形，随即一只三色猪咪从云雾中飞出来，落在夏目贵志的怀里：“喵喵喵！”
猪咪掩耳盗铃亡羊补牢地假装刚在刘昴星看到的一切都是幻觉，一开始就没有什么大狐狸，只是一只无辜的小猫咪而已。
“。”
夏目甚至想捂脸。
刘昴星恍然：“诶？原来猫也是你！”
“……”
对啊！
我完全可以当自己是个路过的好心妖怪啊！
斑这个时候才反应过来，又痛心疾首地舔了舔爪子，假装自己很忙。
“……”
有没有可能我一开始就叫你猫咪老师了呢？
夏目沉默地看着刘昴星开始在清洗干净的石板上烤肉，选择暂时跟怀里这只献丑的猪咪不太熟。
夜色更深，在夏目和他家的全挂用餐的时候，山子们从木屋里又翻出来一个帐篷给他们使用。
玉城光也接受了夏目放学后来这里游玩但迷路的说法。
因为有看不见妖怪和咒灵的山子和玉城光在场，夏目和刘昴星他们也不好再继续讨论用料理上供咒灵的计划。
为了岔开话题，刘昴星开口：“说起来为什么熊本县的人为什么这么喜欢吃马肉呢？”
“有很多原因。”
这次回答的是作为向导的两位山子们。
山子A先开口：“熊本所在的肥后藩是日本重要的马匹产地之一。
在当时资源匮乏的年代，将战争中受伤、衰老或不再适合作为军马的马匹当成食物来源是一种非常自然和经济的做法。
这为熊本人食用马肉提供了最初的、稳定的来源。”
很显然，作为能够通过考证成为合法的当地山民，他们对于本地特产的一些历史还是非常了解。
“而在江户时代中后期，日本曾经历多次严重饥荒，在当时将牛视为重要役畜保护的情况下，相对容易获得的马肉成为重要的蛋白质来源，拯救了许多人的生命。
这段艰难时期让马肉在熊本民众中确立了其作为‘可食用肉类’的地位。”
山子B也补充道：“军马利用，饥荒救荒，这八个字所代表的时间足够令食用马肉在熊本从一种生存逐渐演变为一种饮食传统和习惯。
因此当地人开始大力发掘马肉的各种吃法，久而久之，马肉料理成为熊本县最独特的饮食文化，也成为当地人自豪的地方特色。
就像是福冈的博多拉面，我们熊本也有自己的马肉料理。”
“原来如此……”
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