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他看着老胡，笑着说：“这位壮士，你有何事要谏？”
老胡就把自己在山里打猎遇到的问题说了出来，比如有些山林被过度砍伐，猎物越来越少，还有一些贵族打猎的时候破坏了他们这些普通猎人的陷阱。
尧帝听完，认真地点点头：“壮士所言极是，本帝定会派人处理。”
然后还赏赐了老胡一些财物。
这一下，百姓们都轰动了，原来这谏鼓是真的有用啊！
谏鼓的热闹与乱象
从那以后，来敲谏鼓的人越来越多。
有来抱怨税收太重的商人，有来说邻里纠纷的妇女，还有来反映水利设施损坏的农民。
王宫前的广场每天都热闹非凡，就像集市一样。
可问题也来了，有些人是真有事儿，有些人却是来捣乱的。
有个叫二麻子的无赖，为了得到赏赐，每天都来敲鼓，编一些莫名其妙的事情。
还有些人因为鸡毛蒜皮的小事也来敲鼓，导致真正重要的谏言有时候被淹没在这些杂乱的声音里。
大臣们又开始向尧帝抱怨了：“陛下，这谏鼓虽好，可现在这般乱象，可如何是好？”
尧帝却不慌不忙：“别急，本帝还有办法。”
谤木的出现
尧帝又开始了新的思考。
他想，得有个东西能让百姓把谏言写下来，而且要分类，这样才能条理清晰。
于是，他又下令在王宫附近的大道两旁树立起了一根根高大的木头，这些木头被打磨得很光滑，上面可以写字。
这就是“谤木”
。
尧帝规定，百姓可以把自己的想法、建议或者不满写在谤木上。
而且还安排了专门的官员负责整理这些内容。
比如，有关农业问题的写在东边的谤木上，有关商贸的写在西边的谤木上，有关民生琐事的写在南边的谤木上，有关官员作风的写在北边的谤木上。
这一下，秩序好了很多。
有个叫书生的年轻人，他看到路边的谤木，兴奋不已。
他写了一篇关于改革教育制度的长文，贴在了有关国家发展的谤木上。
没过多久，尧帝就看到了这篇文章，觉得很有见地，还把书生召进宫里，和他一起讨论。
尧帝与百姓的互动
随着谏鼓和谤木发挥作用，尧帝和百姓之间的距离越来越近。
他经常亲自到广场和谤木前，和百姓们交谈。
有一次，一群孩子围着尧帝，问他为什么要设立谏鼓和谤木。
尧帝笑着摸摸他们的头说：“娃娃们，这就像你们在家里和父母说话一样，国家也是一个大家庭，本帝要知道大家的想法，才能让这个家更好呀。”
百姓们对尧帝也越发爱戴。
有个老妇人，她带着自己亲手做的糕点来到王宫前，要送给尧帝，说是感谢他能听百姓的心声。
尧帝接过糕点，和老妇人聊了起来，了解到了一些民间的传统习俗和困难。
新的挑战与应对
然而，并不是所有的贵族都：（）趣谈老祖宗那些事儿
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