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第13章(第6页)

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朱元璋:是呀,所以自打平了陈友谅,我就想好好做个规矩,铲尽天下这些不平事。

廉能的官员不小心犯了过错,我不去追究,但谁贪污,哪怕一两,我也折磨死他。

张宏杰:我觉得你身上存在着两种矛盾的倾向:一种是极端的秩序、节俭、自我约束,另一种是狂暴、攻击、虐待狂。

这两种反向的冲动以一种奇怪的方式扭结在一起,形成了一种理性掩盖的巨大破坏力量。

从本质上说,你应该是一个克勤克俭的农民,因为你是在一个典型的勤劳本分的农家长大的。

事实上,当初你参加农民军,选择“叛乱”

时,也是迫不得已,并且犹豫再三。

当时你栖身的皇觉寺被乱军烧了,无家可归,即使如此,你还是翻来覆去地想了好些日子,一直决断不下,最后在菩萨面前占卜三次,三次都是吉卦,这才下了决心。

所以说,虽然你胆大有决断,但绝不是反社会型的人,是元末的农民起义选择了你,而不是你选择了起义。

你性格的另一面的本源是成长过程中受到的伤害。

严酷的童年形成了你的偏执倾向,而至正四年(年)的遭遇又大大加剧了这一倾向。

朱先生,至正四年是不是你生命中最重要的一年?

朱元璋:是我最不愿想起的一年。

张宏杰:还是我来向两位介绍一下朱先生的这段痛苦经历。

如你们所知,中国历史上灾荒一直连绵不断。

至正四年,淮河流域大旱,后来又闹蝗灾和瘟疫。

关于灾荒、饥饿、食人之类的记载,中国史书上比比皆是,我随便引述一下明末陕西灾荒的记载,以帮助你们了解当时的情况。

马懋才的《备陈大饥疏》:

臣乡延安府,自去岁一年无雨,草木枯焦。

八九月间,民争采山间蓬草而食,到十月以后蓬草尽,则剥树皮而食。

迨年终而树皮又尽矣,则又掘山中石块而食。

石性冷而味腥,少食辄饱,不数日则腹胀下坠而死。

最可悯者,如安塞城西有冀城之处,每日必弃一二婴儿于其中,有号泣者,有呼其父母者,有食其粪土者,至次晨,所弃之子已无一生,而又有弃子者矣。

更可异者,童稚辈及独行者,一出城外便无踪迹。

后见门外之人,炊人骨以为爨,煮人肉以为食,始知前之人皆为所食。

死者相藉,臭气熏天,县城外掘数坑,每坑可容数百人,用以掩其遗骸。

臣来之时,已满三坑有余,而数里以外不及掩者,又不知其几矣。

关于朱先生家的遭遇,我也不细说了,我只能告诉你们,朱先生家虽然穷,却一直非常和睦,家人彼此依靠,感情很深。

那一年四月初六,父亲朱五四饿病交加而死;初九,正当壮年的大哥去世;四月十二,死去的是大哥的长子;又过了十天,母亲也饿死了。

这一年他十七岁,眼睁睁地看着自己最亲爱的人一个个在他面前死去,却丝毫无能为力,只有和还活着的人相对痛哭。

十几天内,连失四个亲人,对一个半大孩子心灵的摧残不言而喻。

我想,也许就是从那一刻开始,他的心变成了铁石,对世界的仇恨牢牢地在他心里生了根。

大嫂带着剩下的儿女去逃荒了,只剩下他和二哥,连埋葬亲人的坟地都没有。

实在没办法,狠狠心,厚着脸皮去求地主刘德,谁知刘德没有一丝怜悯,反而呼叱昂昂,把他俩痛骂了一顿,赶了出来。

最后还是邻居刘继祖看不过眼,给了他们一块荒地,这才没让亲人的尸体去喂野狗。

朱元璋:你们说,那大户哪有一个是好心的?那饥荒年月,他们眼睁睁地看着你一个个饿死,家里一样是大鱼大肉。

其实半个月前家里断粮的时候,爹去他家借过一回粮,也是给他骂出来的。

哪怕他把家里喂狗的粮食给我们,爹娘也不至于饿死。

后来,来了放赈的官,我们满心欢喜,以为爹娘有救了,谁料这官偷偷把粮卖给了商人!

你说这贪官可不可恨?

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