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熊廷弼兼程进入辽阳。
经过神宗数十年来的百事不理，军队纪律荡然，士无斗志，骑兵故意将马匹弄死，以避免出战，只要听到敌军来攻，满营兵卒就一哄而散。
熊廷弼面临的局面实在困难已极。
[2]军饷本已十分微薄，但皇帝还是拚命拖欠，不肯发饷。
[3]
神宗见边关上追饷越迫越急，知道挨不下去了，可是始终不肯掏自己腰包，结果想出了一个对策：再加田赋百分之二。
连同以前两次，已共加百分之九，然而向百姓多征的田赋，未必就拿来发军饷，皇帝的基本兴趣是将银子藏之于内库。
边界上的警报不断传来，群臣日日请求皇帝临朝，会商战守方略。
皇帝总是派太监出来传谕：“皇上有病。”
吏部尚书赵焕实在忍不住了，上奏章说：“将来敌人铁骑来到北京城外，陛下也能在深宫中推说有病、就此令敌人退兵吗？”
[4]神宗看了这道讽刺辛辣、实已近乎谩骂的奏章，只是心中怀恨，却说什么也不肯召开一次国防会议。
神宗搜括的银锭堆积在内库，年深月久，大起氧化作用，有的黑得像漆，有的脆腐如泥土，[5]就是不肯拿出来用。
但他终于死了，千千万万的银两，一两也带不去。
[6]
神宗，神宗，真是“神”
得很，神经得很！
[1]崇祯时任大学士的徐光启在《庖言》中说：满洲人旧都北门，居住的大都是铁匠，延袤数里。
在当时那便是一个规模庞大的兵工厂组合了。
因此满洲兵的盔甲精良，头盔、面具、护臂、护手，都是精铁所制，马匹的要害处也有精铁护具。
但明兵盔甲却十分简陋，除了胸背有甲之外，其余部份全无保护。
满洲兵冲到近处，专射明兵的脸及胁，中箭必死。
又据当时明人程令名说，努尔哈赤所居的都城“北门外则铁匠居之，专治铠甲；南门外则弓人、箭人居之，专造弧矢。”
[2]熊廷弼于八月廿九日上书朝廷，陈述辽东明军情况：“残兵……身无片甲，手无寸械，随营糜饷，装死扮活，不肯出战……点册有名，及派工役而忽去其半；领饷有名，及闻警告而又去其半……将领皆屡次征战存剩、及新败久废之人，一闻警报，无不心惊胆丧者……见在马一万余匹，多半瘦损，率由军士故意断绝草料，设法致死，备充步兵，以免出战，甚有无故用刀刺死者。
……坚甲利刃，长枪火器，丧失俱尽。
今军士所持弓皆断背断弦，所持箭皆无羽无镞，刀皆缺钝，枪皆顽秃。
甚有全无一物而借他人以应点者。
又皆空头赤体，无一盔甲遮蔽。
……闻风而逃，望阵而逃，惧战而逃。
顷闻北关信息，各营逃者日以千百计。
如逃止一二营或数十百人，臣犹可以重法绳之。
今五六万人，人人要逃。
虽有孙吴军令，亦难禁止。”
[3]万历四十八年三月，熊廷弼上奏：“四十七年十二（疑为“一”
字）月赴户部，领饷二十万两，十二月领饷十万两，四十八年正月领饷十五万两，俱无发给……岂军到今日尚不饿、马到今日尚不瘦不死、而边事到今日尚不急耶？军兵无粮，如何不卖袄裤杂物？如何不夺民间粮窖？如何不夺马料养自己性命，马匹如何不瘦不死？而户部犹漠然不一动念。”
他说户部犹漠然不一动念，是客气的说法，漠然不动一念的，当然是皇帝自己。
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