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第798章(第2页)

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陈祉希瞪大了眼睛:“你是不是度假依然高强度上网?”

沈三通真的是随口一说:“不是,真的是战龙?”

陈祉希见他不像骗人,无奈道:“《狼牙》上映大半年了,还是有人追着骂。”

沈三通心想大半年不算长。

前世《战狼》的节奏,多少年了,依然疯狗一样追着。

浏览完《日囧》总结报告,沈三通疑惑问:“《日囧》也被骂?怎么回事,已经很克制了,把日本拍的不错呀。”

陈祉希说:“两方面,读者、意林上头有单位,给我们来函,换个小公司早就被掐死了。

还有这部戏有点戳破了日本的泡泡,有个叫罗什么浩的,带着一帮人,就在新浪微博叫唤。”

沈三通觉得以后有必要加大力度,给舆论脱脱敏。

《日囧》很温柔了好不好!

难以理解,精日的,为什么不能学学日本的国民性。

日本这么些年对他们国内各种问题,都表现得很“温柔”

正常来说,体谅往往在平时或者事后,日本不一样,地震、假货、造假之类的,日本很会体谅人。

无论是救灾的自卫队,还是其他职能部门,事还没做,就直接“辛苦了”

,当场体谅。

意味谁都不必为自己造成的后果担责。

沈三通想不明白,国内这些人,就不能体谅体谅他?

决定了,下次有关日本背景的戏,一定要把老子和儿子的关系说一说。

从社会学和经济学的角度看,日本大多数时间都是以武士为代表的兵头作为社会中坚的。

兵头为代表的社会中坚,能有什么文化造血能力?

明朝国画的技巧让这帮人全拿去画春画去了,浮世绘一大半都是春画。

指望这帮人能推陈出新整出自己的新活儿,不如不如指望朽木雕龙、粪土生金!

一群被等级制度腌渍千年的武士道僵尸,把唐绘精髓绞碎成吉原游廓的肉色春幡,将水墨意境揉烂成町人町的色情纸片。

这种把禅意堕落成肉欲、将雅趣异化为俗艳的“创新”

,本质上不过是用刀柄搅弄粪坑的野蛮狂欢。

当整个社会的精神脊梁被武家畸形的“忠义观”

压成佝偻,当经济命脉被藩阀垄断成死水一潭,让这群连自己名字都要蘸着血写字的兵痞创造文明?不如期待江户湾的咸鱼能在晒干前谱出能乐新章。

从现代日本如何魔改西方东西就能窥见一二,可以大胆猜测一下,日建、和服、相扑,这些恐怕都是中原失传的文化习俗,被日本搬去,又因为地理的封闭性才得以保留下来。

包括日本刀,最早的原型是双手大太刀,怎么看都是步兵打骑兵切马腹用的,问题是日本自古以来都没骑兵,这东西能是日本发明吗?

大概率是遣唐使,看唐朝府兵府户佩戴彰显身份的斩马刀,眼馋了。

类似的还有空手道,也是改头换面,偷的说成是自己的。

偷这方面,日本韩国都是大头,甚至日本干的更多。

日韩属于中华文明的次生文明,又没学全,主打有小礼无大义。

沈三通肯定要加大力度,他又不可能做张艺谋。

奥斯卡连个最终提名都没给张艺谋,国内导演追逐国际奖项,严格按照西方叙事讲故事,最后颗粒无收,也是够惨的。

老谋子是把裤衩子都赔光了,这么严肃的题材里面,让白皮神父骑着七彩祥云来秦淮河捞窑姐儿,结果连奥斯卡擦边球都没蹭上。

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