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其实这话很危险的。
儒家不增减经典，那是因为没有神人交流。
说明儒家的圣人跟后人没有关系，后人完全可以按照自己的理解去歪曲经典嘛。
因为又没有神罚。
道门这每当需要塑造一个神棍时，就有神迹，立下新的教义，来增减修正前面的教义。
这真的是遇到神棍，能把灵活的教义底线说得如此振振有词，变成神迹的佐证了。
其实这里还真是高翰文冤枉蓝道行了。
因为儒家与道门的世界观有着根本不同。
儒家的世界是轮回静止的。
比如五德轮转，比如天下之财有定数。
道门的世界是变动的，比如天衍五十，去一而动，比如阴阳相对，生生不息。
所以，两者对待改变的态度完全不同的。
“如果改教义，除了《道德经》、《庄子》，总不至于真什么忌讳都没有吧？”
高翰文再次试探蓝道行能给出的自由度在哪里。
“三清里面，以上清为尊，天师府得在教义中占重要角色，如何？”
蓝道行又给出两条具体的限制。
这里主要是嘉靖皇帝受封的就是凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君。
嘉靖是上清一派的，所以上清必须最牛。
打不过就加入，神仙也得向现实低头。
另外，天师府毕竟是当前道门的中流砥柱。
这个改革如果受到了天师府的阻碍，那基本没可能成功。
“好，不过还请蓝神仙多留些时日，寄送来一些道门典籍方便查阅。
另外我也就写个大纲，具体的细节还得让蓝神仙您来亲自编纂，如何？”
高翰文终于熬不过软磨硬泡，应承下来了。
“一言为定”
蓝道行这边答应得更为坚决。
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