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奴隶封赏同时封赏注定投诚立功的奴隶，激励效果远大于金银。
还能节约金银支出，甚至压根不花钱。
征服女人的成就感，鞭挞男人的优越感，改籍归良的使命感，前提都得大面积捕奴。
最后一板斧就是总体战，也叫低成本的敌我识别与内外监督，操作上比如剃头易服。
之所以这么写，根源在于头发这东西短期很难长出来，很好地敌我识别，方便军队平时监督。
奴隶就算逃跑，一来是困难重重，二来是回归了土着朝廷也会备受屈辱与怀疑，还不如留下来。
一旦有了这个想法，再驱使其逼迫临时虏来的百姓消耗敌方弹药，就没啥心理负担了。
而赵真善还可以偶尔解救一些可怜百姓扮演好人，让这些虏来的临时百姓没那么心理抗拒，反而去恨这些二鬼子。
当然，还有一个妙处就是，官军可不敢玩剃头易服这一套，这会动摇官方自己道统的。
因此，几方可以通过无差别剃头易服来将前线所有的资源动员起来打仗，而官府却万万不能丢掉正统法统道统。
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事实上，还可以宣传官军故意杀良冒功。
事实上则是大量的已经剃头易服的离散奴隶，官军不杀则趁机派入间谍，杀人则是杀良冒功。
更何况肯定有那些愿意杀奴冒功的。
就算真不杀，自己这边杀几个剃头奴隶，就不信官军不捡回去报功。
只要捡了，这杀良冒功不就坐实了吗？要是其文官严厉监督跟自己这边打配合就更能钳制官军行动了。
来回拉扯宣传，不仅这些奴隶自然认命，就连官军也该明白长期僵持下去朝廷绝无获胜可能，就自然可以召降纳叛，天下归心了。
这里面最后的做法更深一层还可以加上道德颠倒。
比如选一个丑陋的发型让俘虏剃头。
这样哪怕土着朝廷在官面上接纳，百姓也会指指点点。
毕竟太丑了。
短期内还无法改变。
而相反，只有在自己这边才会将丑视为美，他才能享受正常人的待遇。
赵真善还创造性地提出了三种发型，只有半边脑袋有头发的阴阳头，只有后脑勺有头发的猪尾头，只有头旋附近有一小撮长毛的鼠尾头。
当然身份地位也随着头发越少而递增。
以丑为美，以此让俘虏等在公众的道德上难以回头，“我本蛮夷也”
地心安理得地绑上征服的战车。
这一招当初在介绍给赵真善时，高翰文都有些后怕的。
进攻方或者劫掠方也能发动总体战。
这是多么恐怖的一件事啊。
虽然是去祸害天竺，但难保将来不用在大明的土地的。
到时就真的焉知祸福了。
? ?多谢多谢书友lhpdw的推荐票? （本章完）：（）大明王朝1566之高翰文
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