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第二千一百五十章 高翰文骂儒学(第2页)

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不是吗?”

徐渭之前就看了这个四段论,当然是大为拜服。

这也是邹应龙这厮如今关在昭狱,让隆庆帝与高拱棘手的原因。

四段论,仿佛就是万能灵药一样,看上去那么诱人。

“所以,你看嘛。

早知道这四段论如此大行其道,当初那厮在杭州,我就该一刀攮死他。

简直是儒学毒药的集大成者,才能提出四段论。

这个提法跟横渠四句一样。

明明是个只会玩弄情绪词汇的诗人,却要伪装成专研的学者。”

“至于吗?你意见那么大,以至于连带着把横渠四句都骂上了?”

徐渭呛了一口茶,要不是高翰文如今也是位高权重,早就翻脸了,这会儿只是降低调门,悄然把自己从儒学的深坑里摘出来。

“当然至于,你发现没有,这四段论里所有的字词都是看得见的,都是一眼就能理解的。”

高翰文有些好笑地说道。

“那不好吗?这不说明人家言之有物,所有事情都是真实的”

徐渭还在做最后的尝试,但内心已然感觉不妙了。

“如果所有的问题都是看得见的,那么千百年来这么多人都是傻子吗?孔孟当初为什么就不点名呢?故意藏着掖着,让大家走弯路是吧?”

“很显然,这就是儒学的一个严重的路径依赖,在人与事之间,选择解决人,在看得见与看不见的问题之间,完全认识不到看不见的或者水面下的问题。

儒学最大的问题,就是所研究讨论的东西都是由最浅显的表层世界构成的,那种浅显直白,不费脑子就选择哪一样。

所以,不客气的说,儒学也叫做蠢人的学问,或者蠢人自留地。

这就是儒学两千年原地打转的根源,因为一开始你们就把聪明人排斥在外了。”

??多谢多谢书友朱云灵、新584的推荐票:()大明王朝1566之高翰文

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