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这里的人可不怕一个没有任何根基的县令大人。
杜大人在这里十年，那是根深蒂固，何况杜大人那会儿，跟眼前的马大人可不一样。
那个时候，北疆还没战事，但是总有小摩擦不断，何况北地民风彪悍，天高皇帝远的，县令想管理好本地，就得跟当地的大户和一些“一姓村”
搞好关系，不然人家人多，就不听你的，你能怎么样？
甚至有的时候，县令都不得不妥协。
在古代，宗族的力量很大，哪怕他们只是最普通的平民百姓，也有属于他们自己的力量。
不跟朝廷对着干，但是跟官员对着干，是可以的……。
想当初杜大人刚来那会儿，还不是挨个拜访老里长们，县里的衙役里，有三分之二都是来自各个村落的壮丁，除却担当衙役之外，也是县衙跟各个村落之间的纽带。
哪个村子里出了问题，就让哪个村子里出来的衙役，带上人，去看看，什么情况？
这就是古代一些偏远地区的“人性化管理”
了，杜大人也是跟老里长他们有着很不错的交情，几年下来才捋顺了当地，后来赶上战乱，又是过命的交情，不然，杜大人也找不到那么多人手，帮他建立新的县城，上头的人巴不得他干不好这个活儿呢！
现在可倒好了，你一个新来的，嘛根基都没有，平白无故的就想一口吃个胖子，那是不可能的事情。
无奈的是，徐主簿这一番苦心，面前的这三个人不了解，也不想去了解，这次的谈话，几乎可以说是“不欢而散”
了。
但是秋收的赋税也要收，没办法，他们还是要通过徐主簿的，可是徐主簿卡着也不可能卡的太长时间。
最后还是没办法，只能尽置让马大人别将賦税定的那么高。
赋税呢，就是田赋与其他税收的总称。
古代最初的赋税是统治者向下属征取土产、劳役和其他实物。
稍后渐变为按丁口征收军役及军需品，称为“賦”
；
按土地及工商经营征收财物称为“税”
。
春秋战国以后，私有经济不断发展，授田制的创建，特别是“初税亩”
、“初阻禾”
的推行、朝廷向农民份地征收实物，故赋、税逐渐混合。
等到了唐宋时代按田亩征课的又称为田赋（或田租）。
清代“摊丁入亩”
后，从而完成了赋役合并征收。
而大青这个时候呢，在开国之初，就将上一个朝代的藩王的土地，归现在耕种人所有，叫做“更名田”
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