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他没有让弟子代劳，而是亲自起身，从那古朴的木盒中，为徐锋抽取了三段经卷。
三卷经文，分别出自《楞伽经》、《金刚经》、《华严经》。
皆是佛门至高经典，却又以义理艰深、文字冷僻着称。
台下顿时响起一片倒吸凉气的声音。
这三卷，单独拿出任何一卷，都足以让无数高僧皓首穷经，如今却要一人同时阐述，几乎是不可能完成的任务。
徐锋接过经卷，神色依旧平静。
指尖触及那泛黄纸张的刹那，他识海之中，【万物洞悉】轰然运转。
没有惊雷炸响，亦无华光万丈。
只一瞬间，仿佛神游太虚，那三卷经文上的每一个文字，都化作了活着的金色符文，在他脑海中排列、组合、演化。
无数尘封的佛法至理，幽深的奥义，如百川归海，尽数涌来，被他瞬间洞悉、解析、通透。
他抬起头，目光清澈，望向台下众人，缓缓开口。
“《楞伽经》言：心生种种法生，心灭种种法灭。
此为破相，见山不是山。”
他的声音清朗，带着一种奇特的韵律，让原本有些嘈杂的广场，瞬间安静下来。
“《金刚经》言：一切有为法，如梦幻泡影。
应作如是观。
此为明性，知山非真山。”
“《华严经》言：一花一世界，一叶一如来。
心佛及众生，是三无差别。
此为归真，见山还是山。”
他没有长篇大论地引经据典，只是将三部经典最核心的奥义，用最简洁的语言串联起来。
从破相，到明性，再到归真。
三段看似毫无关联的冷僻经文，在他口中，竟化作了修行者从凡境、法境、直至圣境的完整路径。
“山水本无碍，碍在人心。
执着于有，是为我执。
执着于无，是为法执。
我执、法执皆破，方见真空。”
“然，真空不空，能生万法，是为妙有。
故，山还是那座山，水还是那道水，但观山之心，已然不同。”
话音落下。
整个广场，寂静无声。
唯有风，吹动着大雄宝殿檐角的经幡，猎猎作响。
台下，无论是中原高僧，还是西域喇嘛，此刻都陷入了深深的震撼之中。
他们穷尽一生所追求的佛理，竟被一个年轻人用寥寥数语，阐述得如此通透，直指本心。
那几位先前登台失败的高僧，更是面露惭色，随即又化为深深的叹服，对着台上的徐锋，双手合十，遥遥一拜。
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