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第267章 皇城重建白莲邪教(第2页)

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首领的成份十分复杂,对明廷的态度也很不一致。

有的借兴教欺骗信徒,聚敛钱财。

有的凭撰写经卷攀附上层,取悦朝廷。

有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒。

有的则与下层群众反对官府的斗争相结合,发动武装起义。

洪武、永乐年间,川鄂赣鲁等地多次发生白莲教武装暴动。

明中叶以后,民间宗教名目繁多,但或多或少地带有白莲教的印记,民间统称为白莲教。

北直隶滦州石佛口王森创立的东大乘教,影响尤大。

东大乘教又名闻香教,创始人王森自号闻香教主。

万历41年,王森二度入狱后,死于狱中。

其子王好贤与徒弟徐鸿儒继续传教。

王好贤继承教权,其人颇具政治野心,在其掌教期间,一方面与朝廷配合,一方面秘密与山东徐鸿儒筹划起事,以夺取天下。

徐鸿儒本名徐诵,山东钜野人。

迁居郓城后参加闻香教,与王森、王好贤父子联手,利用闻香教组织农民,秘密活动20余年。

万历末期,土地兼并日益严重,赋税徭役不断增加,社会矛盾日趋激化。

徐鸿儒以白莲教教义组织群众,聚众数千人,被山东、南北直隶、河南、山西等省信徒推为教主。

天启2年5月,徐鸿儒、于弘志、沈智、夏仲进、张柬白、侯五、周念庵、孟先汉等领导农民起义。

起义军头缠红巾,先后攻占郓城、邹县、滕县、峄县等县城以及漕运要道夏镇。

徐鸿儒很快控制了山东境内运河两岸的广大地区,阻截漕运,发展到10万多人。

徐鸿儒自称中兴福烈帝,年号大乘兴胜,设立官职,建立政权。

时任山东总兵杨肇基等领兵镇压。

杨肇基带着儿子御荫、御蕃以及副将女婿周世锡等将领大败徐鸿儒,收复郯城、台儿庄、峄县、费县、平邑等地。

明军乘胜追击,经过二十余战后,徐鸿儒率众投降。

12月,徐鸿儒在北京被杀。

徐鸿儒与明军血战之际,王好贤躲在滦州石佛口。

起义失败后,王好贤携带妻妾儿子南逃。

天启3年,王好贤在扬州被捕,天启4年被杀。

王森的子孙后将闻香教改为清茶门,代代传习,嘉庆年间始趋衰微。

白莲教的活动直到近代都未消失,但其组织往往被反动阶级利用。

1949年以前在个别地区尚存的少数白莲教支派,已沦为反动会道门组织。

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