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“‘秋杀’，南兴末代兵马大帅闻自远的佩剑。”
秋泓继续问道，“‘探江’呢？”
“前朝大宣镇国公喻辞的佩剑，这……”
李岫如意识到了不对劲，他精神一紧，看向秋泓。
秋泓平静地回答：“我怀疑，江山舆图上所标注的五句话，其实代表的是同一件东西。”
那就是所谓的稷侯剑。
如果读过历朝历代的各类史书、野闻和笔记的话，就会发现，在截然不同的描绘中，几把剑都有一个共同的特点，那就是王苍的“稷侯”
和越安的“定风”
、闻自远的“秋杀”
、原启的“鹰隼”
以及喻辞的“探江”
一样，在剑柄处有一道微不可查的裂纹，而现如今，那道裂纹上刻着两个字，“染春”
。
“相传稷侯剑是王苍在万山之祖下的千年冰封中找到的，时人以为是‘天道’，因而将王苍视为祥瑞。
可厉帝不仁，杀生灵以祭天，最终民反兵变，天下大乱。
王苍不得不另寻明主，扶立藩王，最终战死平阳谷，亡于北梁开国皇帝贾馈登基的那一日。
《大梁册典》称，他是……为了天下安宁而死之人。”
秋泓缓缓说道，“还有越安，北梁末名将，先后辅佐宁侯韩缨、楚王韩标，以及昭王云靳，他魂断前，昭王宁死不过西江，在阆都对岸的京梁驻守十余年，叫北梁皇帝于阆都那一方小城中安享了晚年。
而越安一死，云靳的儿子立刻率兵渡江，一统了天下。”
除此之外，南兴兵马总帅闻自远为护最后一个谢家皇帝而殉国，他死后，不到半年，西齐国君陈勤就统一了中原。
以及“鹰隼”
的第一任主人原启，“定风”
的主人越安，都非常巧合地生在乱世，并于死后，得见一个太平盛世的开始。
并且，依照江山舆图的五行提示，稷侯剑属木，王苍就死在了东征的路上。
而根据秋泓目前的解码来看，“鹰隼”
恰恰好属水，原启则死在现如今的广宁卫，也就是正北方。
如此推算，“探江”
属火，喻辞死在了南方的鹊山，“秋杀”
属土，闻自远死在中州的京梁。
唯一对不上的是越安，因为据史书载，他也死在京梁，但根据江山舆图上的标注来看，“定风”
属金，而越安应当是死在西边。
但是不管他们到底死在哪里，这几位不就是天崇道所说的“乱世则亡，社稷将覆，此之谓也，其出一人，终乱世之乱”
的“一人”
吗？
从王苍到越安，再到闻自远、原启，都是那个颠覆了旧日王朝，为天下安宁而死的人。
五百年前的天崇道装神弄鬼，不就是要找这个人吗？
那么，《天罡相术》中说“契机来自五百年后”
，意思岂不是，终结祝昇王朝，重开太平盛世的这个人或许生于未来？
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