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马塔握住君陌滚烫的手。
二人皆是代表各自国家的士兵，在没有政治矛盾的情况下，他们身上所背负的荣耀和责任令彼此自然而然的惺惺相惜。
“米国，还好吗？”
君陌往嘴里塞了一块蟹肉。
“糟透了。”
马塔露出一个尴尬的笑容。
的确，是糟透了。
“末日社会学”
是由各个国家顶级的社会学者们所制定而成的法案，上面拥有复杂且完整的执行办法。
但这些执行办法，忽略了一个最基本的要素——人。
在华夏，“末日社会学”
之所以能够轻而易举的奏效，是因为五千年的悠久历史，陶冶出一群充满韧性的人。
他们能适应任何艰苦的环境，在骨子里便刻有“集体主义”
的基因，因此在面对大灾大难时，能够坚定不移的服从安排，牺牲个人利益，为集体着想。
但米国，向来是个个人主义盛行，以“自由”
为主为傲的国度。
自由，在和平时期是一种可贵的东西，能让大多数人过上自己想要的生活。
但过分的不加管控的自由，在面对灾难时，其本身，也是一场灾难。
一开始，米国各个联邦自治州都严格遵守“末日社会学”
，建起了各种“乌托邦”
式的地下联盟城。
但随着灾难的越来越严重，在迁移过程中，自由的米国人们，开始发挥自己可贵的“怀疑”
品质。
对发生的一切，对政府所说的一切。
他们。
一，点，都，不，信。
先是认为联盟在迁移人选上全然放弃了“穷人”
，接着开始怀疑联盟是否是想将人类“圈养”
起来当做“富人”
们的预备口粮，随后怀疑持续升级，关于“整场灾难就是一场骗局”
“是米国搞出了灾难要让大家买单”
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