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远远只见峡谷地出口处孤零零站着一个人，一袭轻衫按剑而立，看见他的身影，仿佛天地间都充满了肃杀之意，浓浓的杀机已经弥漫到顶点，锁定了左游仙。
虽然还有十余丈距离，但却给人一种感觉，不能乱动，只要一动对方手中的剑就会呼啸而来。
这种气势梅振衣是再熟悉不过地，甚至不用看，也知道来者是梅毅。
左游仙却并没有受到这澎湃杀意的影响，一挥衣袖飘身形已经到了离梅毅只有三丈远的距离，梅振衣见此情形是拔腿就跑，身形如剑一溜烟就拦在了左游仙身前，冲梅毅喝了一句：“慢着，不要动手！”
“少爷，我终于找到你了！”
梅毅并没有着急动手，先对梅振衣说了一句话，然后抱拳行礼却是冲着左游仙道：“左将军，原来虏走我家少爷的人是你，真没想到，我们还能见面。”
左游仙看见他，也微微动容道：“原来是你，你现在叫梅毅了吧？想当初我指点过你剑术，那时候你还是刚入伍的少年，而如今已经是一位威风凛凛的将军了。”
梅毅行完礼站直身体，缓缓拔出镂金剑，青色的剑芒竟然隐隐发出紫金色的光环，刺地梅振衣的眼睛都微微有些疼痛，看来梅毅已经将一身功力运用到极致。
剑已出鞘，梅毅缓缓道：“少年时曾受左将军点拨，刚才见面以礼相谢，可是当年左将军煽动辅公袥反叛，连累吴王在长安郁郁而终，我们之间，早已恩断义绝！”
，！
太上之上，可有道乎？”
弟子当然只能答“有道”
，因为老聃自己都说“有物混成。
先天地生”
。
老聃所言，是先天地、法自然之道，而不是他老聃之道，左游仙立“左道门”
其实就是这个意思。
而不是通常人们所理解地“旁门左道”
。
可惜的是，左游仙本人虽然有出神入化的境界，他地弟子们却大多不成器，比如明崇俨资质不错但心性下乘，而刘海悟性虽好但好耍聪明机巧。
这和左游仙本人也有关系，他眼高于顶总好冷嘲热讽，很难培养出满意地传人，本人修为随高却不擅长教徒弟。
以左游仙修为。
有这种狂放的脾性倒无所谓，可是对弟子就不同了，道法境界未成先领教地是师父的轻狂与任意，如果弟子本身性情悟性不是一流，受此影响修行很难突破大成境界。
左游仙心里也明白，但是他改不了，也不想改，只是希望能找到真正地可造之才。
左游仙修行突破出神入化境界之后。
所追求的并不是飞升成仙。
而是与李唐作对，可惜他的左道门人才凋零。
有大神通的只是他这一个光杆“至尊”
，成不了大气候。
但他可以去帮助别人反唐，这些年左游仙四处奔走，哪里有造反哪有他。
这一次前往芜州掳走梅振衣，是受突厥各部贵族的精神领袖阿史那车簿所托，而阿史那车簿，就是当初在梅毅兄弟面前逃脱的神秘突厥残部首领。
车簿虽逃走，但跟随他多年的萨满大巫，也是他的义子阿骨都断后身亡，车簿赐给阿骨都地法器昆吾剑也落入梅孝朗之手，车簿深恨梅孝朗。
车簿逃走之后，在西北边境安西、热海一代聚集突厥残部，准备造反报仇，这种事左游仙怎会袖手旁观，也到西北协助。
车簿托左高人办一件事，就是把梅孝朗的儿子抓来，届时押到两军阵前，左游仙答应了。
好端端的抓梅振衣干什么？车簿听闻裴行俭受排挤，已多日称病不朝，是真的病重，这一次朝廷会派谁来平叛？历数唐廷重臣，梅孝朗为主帅的可能性极大。
届时梅振衣即可作为秘密谈判地人质，也可推到两军阵前斩首祭旗，既报了阿骨都之仇也能鼓舞己方士气。
就算大唐不派梅孝朗领军，到时候把梅振衣推到两军阵前当挡箭牌死于对方之手，也可能引起大唐朝廷中将相不和。
假如梅孝朗之子在阵前被唐军所杀的消息传了出去，弄不好还有没事找事的谏官参梅孝朗一本，说他遣子通敌，这就更合车簿的心意了。
抓梅振衣怎么算对车簿都没坏处，就是远在芜州地梅振衣莫名遭受了无妄之灾。
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