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064回慧根缘起菩提树映照往来明镜台(第9页)

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左游仙就像没听见一样。

仍然在那里自说自话,讲解推演世事之道。

修行高人历苦海天劫,达出神入化境界,可感应世上发生的很多事,这在民间传说中往往被夸张地形容为“上知五百年,下推五百载”

而实际上这不过是因机缘而有所感,并非无所不知无所不能。

比如可以在灵台中去模拟推演。

修行高人以化身出入特殊的幻境,这种幻境可以与现实中的某个环境完全相同。

以某个事件为。

在幻境中经历过去未来的事情,这叫作“缘起”

假如你身心内外真如不二。

前尘往事的磨砺早已定心不动,很多经历即使再来一次行事取舍也不会改变,那么在这样地幻境中,能以某种机缘为出发点,去推演世事变化。

修行高人化身出入灵台幻境,外人看来往往只是弹指一瞬,却可以经历很多场景,这便是神通推演之道,相当于对世事真实的模拟。

缘起缘灭,一念之间。

神通慧眼看得准不准呢?往往很准确,但这种神通并非万能,只与机缘有关,也受本人眼界所限。

其慧根无非是人人本就有推演之能,但普通人只能在心中盘算无法身临其境,且心念很杂不可能设想的巨细无遗。

以神通推演并非是在心中空想,而是在定境里构建出与现实重合地一个场景,以不变地态度去实证经历,能做到这一步,就相当于佛门中所说的慧眼神通了。

左游仙讲解推演神通地玄妙,梅振衣突然反应过来——左游仙这是在点拨他修行心法!

于是他不再插话,眯着眼睛仔细听,越听越觉得有收获,自己所修的灵山心法,将来到了高深境界,也可以运用此推演神通啊?

梅振衣修为有限,念力和定力都不足,一念之间远远达不到这种境界,灵台心境中也构建不了一个真实如常地世界,能以化身随时出入。

但是将来呢?左游仙的话打开了一扇窗,解答了他以前看神话故事时的一个疑问——神仙是怎么知道过去未来的,他们都知道什么样的过去未来?

梅振衣还没有这种神通,左游仙也没有告诉他怎样去修证这种神通,只是向他描述了一种境界,梅振衣闻言却有豁然开朗地感觉。

等左游仙说完话,转脸去看梅振衣,发现这小子一脸入定状正在沉思。

左游仙很满意的点了点头:“小子,发呆了?那就慢慢想吧,不要打扰我,也不要企图逃跑。”

说完话在那里盘腿而坐闭目垂帘。

这么多天以来,这是梅振衣第一次看见他入坐静养,这才想起,左游仙还没说要和自己商量什么事呢?,!

则就算梅孝朗有心救儿子。

恐怕也救不成了。”

他这话是什么意思,指的是梅振衣被掳到突厥军中,这件事只能秘密谈判,不能公开。

否则到了两军阵前,大家都知道南鲁公的儿子在对方军中,梅孝朗只能挥刀杀过去不可能留情,最有可能地是第一箭就把梅振衣射死,以表明不受叛贼要挟忠于朝廷与国家的态度。

而左游仙的言下之意。

他完全有把握把梅振衣带走。

不论梅毅动不动手。

梅毅愣住了,以剑指着左游仙道:“你此话何意?”

左游仙:“等你见到梅孝朗。

他自会明白,速去洛阳,否则就来不及了。”

梅振衣可听明白了,一着急干脆把心里话都说出来了:“梅毅,西北的突厥人要造反,想拿我当人质报私仇,你现在去密告我父,我还有生机,但你若动手送命于此无人传信,那就真没有人能救我了。

左前辈让你走,你还不快去报信!”

他的话刚说完,平地里卷起狂风,左游仙化已带着他冲天而起,一手挥出昆吾剑,剑芒四射如漫天落雪卷向梅毅。

梅毅大喝一声不躲不闪,一道紫青色的剑光直射天空追击左游仙的身形。

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