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见了那一场如仙佛泪飞般的滂沱大雨。
远处忽有大法力波动，一道灰色的漩涡凭空涌现，似有人穿越天刑，然而飞出的却是一柄十字阔剑，带着锐不可当的气势直冲梅振衣而来。
何人竟有如此广大神通？能将一件神器从人间扔到了此处？
“振衣，小心！”
提溜转惊呼一声，已祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。
“无妨。”
知焰未动，告诉提溜转不必紧张。
阔剑飞来并无一丝攻击之意，受神通法力牵引已尽，恰好插在梅振衣身前，就似送来给他一般。
梅振衣上前两步伸手拔剑，然而手握剑柄身形突然定住了，神情就似在听什么人说话。
这柄剑当然就是天国圣物封印之眼，它的主人沙利叶大天使陨落时，此神器损毁，上面的仙家神识灵引也不复存在，此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，却带着一封“信”
。
钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山，也带着一封信，收信人须有脱胎换骨以上的修为，才能“读”
到上面的附有的神念。
写信之人必须掌握“风尾”
之术，有真仙极致境界方可。
而如今青帝以这种方式传信，神念依附一件神器从人间送入天庭，更加神乎其技，须有金仙极致境界方可。
这封信的内容并不玄妙，真没想到那位青帝，也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——
“无限桑田，多少沧海。
津郡城廓，没版变迁。
亿万生灵，等随鱼鳖。
幕其间者，轮回已溺已饥之忧。
开灵智者，可悟机变，然炎政错出，自取朝暮更迭茫惘。
我随清风来，立足轮回外，行走人间证丹溪半缕残神，修行至极失玄宫一轮明月。
今见所谓圣物之残，恍然观我压袖金线，几不知颠倒衣裳。
玉门冰雹如碗，大雨滂沱旬日，尘构皆倾，为风雨所拔。
阁下居天庭，仙界恐弱水三千，亦易泛滥，金仙府可化荆棘庭否。
近闻人间杜少陵广厦千间之句，笑凡人好作大言无裨世事，然仙家何以我庇焉。”
若给青帝这封信起个标题，应作《风雨赋》。
信的最后居然提到了杜甫的诗，青帝曾在敬亭山对绿雪说过：“如今人世间诗风鼎盛，既在此山中，我也不妨以法眼观一番人间吟咏，作几篇诗文。”
看来他以大神通捉风尾，听闻过不少人间吟咏。
这封信中，青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱，也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人，还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱，在提醒梅振衣什么。
天庭仙界不似人间山河，是灵台开辟之功造化而成，这柄剑插在碧桑洞外围道场，除了“收信人”
梅振衣之外，另外还有两人也自然“读”
到了这封信，就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。
除了这篇《风雨赋》，剑上依附的仙家神念还提及了一段往事，是在梅振衣未成仙之前，也在清风未成青帝之前，两人于敬亭山中的一番对话——
清风：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”
梅振衣：“有修为得神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。
此为得神通而忘法本，残害众生。
这是我在彭泽所想。”
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