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在往下坠落了大约一百个数后，利维就能看见红色的光了，按理说，红色的光应当第一时间让人联想到阳光和火焰，事实上这些光也确实来自于火焰，但无需触碰，单用眼睛你都都能感到那是冰冷的，冰冷刺骨——赤色的范围在利维眼前迅速扩大，直至占据了他的全部视野，半恶魔做好了准备，在即将坠入昏沉的雾气前展开了膜翼，虽然只有一半，但它仍旧让利维犹如一片灰烬般地，悄无声息地落在了地上。
意大利诗人但丁·阿利盖利在接受古罗马诗人维吉尔的邀请前往地狱一游，在他的著作“神曲”
中，地狱和炼狱可比一个计时漏斗，简单地说，就是一个圆锥体与另一个圆锥体用最小的尖角连接，地狱有七层，罪孽从上而下的变得沉重，最底层就是地狱君王撒旦的庞大身躯，但丁与维吉尔翻过祂的身躯就到了炼狱，炼狱就是一座倒置的高山，若是有灵魂可以从高山底部攀到最高处，就能升上天堂。
果真如此吗？或许吧，因为在每个人的眼里，地狱都是不一样的，或者说，他们能看到什么，以他们生前的罪行与恶魔的意愿为主，像是但丁，他的引荐人看似是古罗马诗人维吉尔，实际上却是大恶魔瓦拉克，就是我们之前提过的那位，博学多才的学者型恶魔，祂们叫但丁来，也不是为了宣扬善行与美德，更不是警告人们远离罪恶，而是为了教导更多的人如何走上堕落与邪恶的道路。
利维站起身，他看到就是一个浩瀚无垠的荒原，但在荒原之中，在白色的灰烬与赤色的火屑中，以漆黑的天幕做背景，总有城市和村庄的轮廓若影若现，如果利维仔细去看，就能发现这是他近百年来走过的每一个地方，他若是继续靠近，还会有熟悉的面孔来问好，哀求，哭泣和求助，他很清楚，但凡他动了一点心，就会立即被无数双手臂拉进某个恶魔的领地，再也无法回到人世间。
半恶魔将斗篷上带着的兜帽拉起来，蒙着自己灰白色的短发和脸，略微估计了一下方向，就朝一个地方走了过去。
在地狱中，恶魔各有势力范围，君王们不必说，大臣和官员们也占据着相当广阔的领地，不过那些时隐时现的建筑并不是真正的官邸，而是用来诱捕灵魂的罗网或是陷阱，一路上，利维看到有不少迷失的灵魂——譬如刺猬庄园的那对男女，还有在老墓穴自杀的罪犯，他们并不是通过黑弥撒或是其他方式被献祭到地狱的，没有恶魔来攫取它们，它们摇摇晃晃地走在路上，不时地就有几个被幻境所吸引，走向了自己的终点。
也有一些灵魂被出没在尘埃与废墟中的小恶魔抓住，这些声音尖利，耳朵高耸，鼻子塌陷——如果它们还有这些东西的话——地狱最常见的猎手，一抓住灵魂就会马上撕裂吃掉，但这种行为在地狱可不会得到鼓励，一个恶魔从沙尘中出现，提着海盗们常用的九尾鞭，每根鞭稍都是一只昂首挺胸的蝎子尾巴，只是尾巴，但和活着的蝎子那样灵活凶猛，这样的鞭子小恶魔只要挨上一下，就会立即烟消云散。
从胸口往上还是人形的恶魔在驱散了胆敢与他的主人争夺猎物的渣滓后，站在原地四处观望了一会，他的脖子就像是猫头鹰那样可以直接旋转一百八十度，从正前方一直转到正后方，但他什么也没发觉，片刻后他退回沙尘——利维靠在一块倾倒的柱础上，一动不动，就像是另一块任凭风沙摧残的石头，过了一会儿，那个恶魔又出现了，这次他还提着一条有手臂那么粗的毒蛇，毒蛇向空气中弹出舌头，但没有对哪个方向露出敌意。
利维非常想念那件歌斐木俱乐部借给他的修袍，万幸的是圣水净身也洗掉了他身上独特的气息，他身上可能还有一点微弱的硫磺味，但在地狱这种味道实在是太常见了，恶魔终于转身离开，他也可以继续自己的行程——他要找的是地狱的三巨兽之一，贝希摩斯。
贝希摩斯是地狱中的恶魔大臣之一，他原先是天主的造物，但在受了恶魔的诱惑后坠落到了地狱，还有两个巨兽分别是海兽利维坦，巨鸟利兹，按照经文中的说法，它们会在世界末日的时候成为天堂居民的食物。
不过那是很久之后的事情了。
或许你们还记得，被利维推给科恩伯里子爵夫人的半天使拉结，她的性别器官被她的父亲，一个天使，她的母亲，一个修女，献祭给了恶魔，被献祭的东西是没法重生出来的，也会持续地带给受害者痛苦与缺失感，所以北岩勋爵就给了利维一个委托，请求他设法找到得到这份献祭的恶魔，然后将这些器官赎买回来。
虽然这么说，北岩勋爵也知道希望很渺茫，地狱里有上万只能够接受献祭的恶魔，作为一个半恶魔，利维就算真的找到了，他真的能走到恶魔面前，提出交换条件吗？他还没这个资格。
利维答应得倒很利索，不是他愚蠢到错估自己的力量，而是他也有需要解答的问题——这件工作没有必须完成的要求，他可以乘机借用俱乐部丰厚的资源来保证自身的安全。
第114章鼠蚁的征候（下）
——上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦。
作为一个半恶魔，利维始终只能走在荒原上，那些忽隐忽现的风景，可能是陷阱，可能是诱饵，也有可能是他的目的地，他要仔细分辨，而且地狱的罡风会不断地剥除他身上那些属于人类的部分，半恶魔的血肉气味在地狱比活人更诱人，小恶魔们在他身后亦步亦趋，利维也不在乎，反正遇到一个可能的岔路口他还会随手抓一只小恶魔丢进去，看它是哀嚎一声尸骨无存，还是迅速地逃走，如果是后者，那么他就可能走到了某个领地的边缘。
大概第十七个小恶魔被丢入沙尘暴，但没有粉身碎骨而是连滚带爬地逃走时，利维举起握着一只河马牙，它被雕琢成酒杯的形状，周围环绕着各种野兽的浮雕，这不是利维的，而是歌斐木俱乐部的一件藏品。
贝希摩斯在经文中被描述为一头巨大到难以想象的野兽，上帝在第五天或是第六天创造它，它在受到恶魔的诱惑后坠入地狱，成为地狱君王玛门的附庸，职位是酒库长——当然，这不过是一个称呼，事实上，祂是一个拥有可怖力量的强壮战士，足以与上三级的天使对战而不落败，作为君王中最不擅长战斗的玛门，对这个下属非常满意。
不过贝希摩斯和所有的恶魔一样，并不具有固定的状态，祂可以是狐狸、狼、熊或是老虎，但最有可能的是河马，《约伯记》中说，“你且观看，我造你也造它，它吃草与牛一样，它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。
它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”
又写道：“河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。”
还有经文中说，贝希摩斯居住在河水退去的土地上，那潮湿的地方，一旁是一千座山，是祂的食物。
另外，依照基督的传统，凡是异教徒崇拜的神明，不是成为了圣徒，就是成为了恶魔，在埃及人的信仰中，盘踞在阿努比斯以及灵魂天平下的阿米特就是一头具备鳄鱼头颅，狮子上身与河马下半身的怪物，它会吞噬罪人的灵魂。
联合起来看，贝希摩斯最初的状态无限地靠近河马，至于为什么是酒杯，当然是因为它在地狱里担任的职位。
这个酒杯曾经被歌斐木俱乐部的前一任首领谨慎地使用过几次，他们的成员在执行危险的任务时可以随便将什么液体倒入酒杯——最好是鲜血，再倒出来的时候就是最甘醇的美酒，喝了就能让人拥有如同恶魔般
的力气，思维也会变得敏锐，尤其是战斗方面的，不过只能维持很短一段时间，而且，若是喝得太多，饮用者最后也会陷入彻底的疯狂。
今天这个酒杯是被用来寻找贝希摩斯的。
可惜的是这个领地并不属于贝希摩斯，利维迅速地离开了，他离开的非常及时，因为就在他离开不久，领主的卫兵就赶到了，“你嗅到什么味道了吗？”
一个恶魔问，“一点点，”
另一个恶魔说，“不是很浓重，可能是个驱魔人，也可能是个半恶魔。”
“半恶魔吗？”
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