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这一段公案，当世武林皆知。
鳩摩智霸道如此，令中原武林无不愤慨。
但此事却是大理与吐蕃之间的纷爭，中原武林作为第三方势力，即使愤慨，也无从插手。
但少林寺以天下武林正道自居，鳩摩智对天龙寺的挑衅，少林寺作为带头大哥经年累月不发一言，也引起武林各界不小非议。
“佛是人间狮子吼，江湖不过水月楼。”
灵门禪师圆寂时，曾对玄慈谆谆教诲，玄慈莫不敢忘。
如今这局棋，既要护佛法，又要稳武林，当真如履薄冰。
玄悲性子直，一掌拍得茶案嗡嗡响：“鳩摩智好生无礼，怎得为一己之私强取真经？”
本凡瞥向玄慈，只见玄慈低头喝茶，不发一言。
玄悲愤然道：“那鳩摩智是人是虎？长了几个脑袋？可是那三头六臂刀枪不入？江湖谈之色变，我玄悲可不怕他！”
本凡马上道：“玄悲大师大韦陀杵名满天下，自然不怕那鳩摩智，不过诸位可听过鳩摩智火焰刀的来歷师承？”
玄慈、玄悲尽皆摇头。
本凡嘆道：“虽说鳩摩智是敌非友，但贫僧也不得不佩服其人实乃武林百年不遇的奇才。
鳩摩智年轻时，独闯摩揭陀国废墟，在残破的曼荼罗坛城中顿悟七日，忽见壁画天女手执焰光。
归来时袈裟尽毁，双目却似燃著两盏酥油灯，自此创出这门吞吐日月的绝学。”
玄悲惊愕道：“火焰刀乃鳩摩智自创？”
本凡点头赞道：“何至如此？鳩摩智的传奇，便如雪域圣湖涟漪，一圈未平一圈又起。
当年鳩摩智与慕容老施主在念青唐古拉山巔冰湖论剑，又是一段在吐蕃传颂的佳话。
此二人棋逢对手，双掌交击时迸发的劲气，竟將千年冰川劈出三丈裂隙。
藏地牧人至今传唱，说那裂缝里生出的雪莲，都是被明王掌心余温催开的。”
听到此处，玄慈淡然一笑，指节轻叩茶盏：“佛门弟子，武林一脉，当教力所能及，自当不会袖手旁观。”
闻言，本凡会心一笑，呷口茶，从袖中摸出个金匣：“大理崇圣寺的雕梅，配这明前龙井正好。”
打开金匣，却是一支纯金雕梅。
佛门不说客套话，三句家常藏著机锋，就像《五灯会元》里赵州禪师那句“吃茶去”
，说的可不只是茶。
这是天龙寺的“投名状”
，纯金雕梅换援手。
但一切又未挑明，既给了面子，又维护了里子。
江湖江湖，表面上打打杀杀，实际全是人情世故。
玄慈微笑嘆道：“唐武宗灭佛时，少林僧眾用罗汉拳退敌，从此明白个道理.....”
本凡接话：“佛法要在刀尖上参？”
“然也！”
玄慈轻叩茶盏，三人相视一笑，继续谈佛论武。
三个影子投在《心经》屏风上，恍如皮影戏。
.......
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