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又说是，听更后面的朱子的？
可朱子也没说孟子说的不对啊？
王阳明看着众人迷茫的脸，解释说：“君君，臣臣，父父，子子，圣人原意，乃是君主要有君子的样子，而臣子要有臣子的样子，各人各安其份，如此才能国家安定。”
“诸位觉得，这样的话，与三纲五常可是一样？”
“焉能不知，是吾等本就曲解了圣人之言？”
三纲五常，便是以这些话为依据的。
如今王阳明直言，他们一直理解的三纲五常，其实都是曲解了圣人的意思。
众人一听，顿时有一种豁然开朗之感。
是了。
如果真的是这样的解释，那么一切就都说得通了。
所以他们这么久以来，夫子从他的夫子学来，而他们又从自己夫子处学来的东西，如此代代相传，在不知道什么时候，这意思已经歪了。
如果不是歪的，那圣人说的话，就解释不通！
但话题到了这里，已经很危险了。
有人还不怕死地追问：“既然先生这般说，那我们人人都是圣人，那这世间本就没尊卑之分了？”
其他人也都露出了一副挣扎的样子。
毕竟他们是读书人，本来身份就比旁人高贵一些。
而且这么一来，那皇权至上又变成了什么？
楼上的朱厚照，原本以为这讲学会挺无聊的。
要不是赵策他们一家今天也到了这里，他估计坐一会就要走了。
可听了王阳明一番话后，他都不由得瞠目结舌，震撼不已。
等回过神来，他问赵策：“听闻你那日在酒楼，与人说的话也是这样的意思？”
赵策道：“大差不差。”
朱厚照也不禁脸色复杂地看着他。
“此种理论，强调平等，该是反动之言。”
“如果真依他所言，那我与父皇，难不成便是天下最尊贵之人了？”
“这么一来，整个大明岂不都要乱了套？”
朱厚照和赵策关系不错，他甚至之言“反动”
二字。
他听了这么一段后，总觉得这理论太过危险了。
赵策却笑道：“殿下，自然不是。”
“人人生而不平等，这是不争的事实。”
“可王先生口中所言人人皆圣人，却也是圣贤书上教予我们的道理。”
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