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苦德和尚摇摇手说：“小叶施主错了，这玉既然送给了你，和尚怎能要回？”
叶之然坦然相告：“大师，我既知此玉贵重，又怎敢收下呢？”
苦德和尚又念声佛说：“阿弥陀佛，世间不管人也好，物也好，都讲究个缘分。
这玉跟随了我几十年，寸功未立；跟随小叶施主短短一个月，却已经立下大功，可见你与它之间的缘分。
这是旁人强求不来的，你尽管带着，也算是它找到了一个好的归宿。
要是留在和尚身边，再过几年，和尚归西，它岂无主了？”
叶之然忙说：“大师一向清健，何谈与此？总还要活个二、三十年，保佑一方水土呢。”
苦德和尚洒然一笑说：“生老病死，只是轮回，小叶施主不要太过着相。”
说完，带头转回厢房，对叶之然说，“小叶施主，我们到客房奉一杯茶吧。”
叶之然跟随他走进客房，在方桌前坐下。
小沙弥上来泡了一杯绿茶，就躬身退了出去。
叶之然笑着问苦德和尚：“大师，你看我最近是否又有什么灾难？”
苦德和尚微微一笑说：“我先前已经看过了，小叶施主是有福之人，危难之际总有贵人相助，此时虽有小难，但可安然渡过，不必介怀。”
这话倒是有点意思，叶之然虽不信佛，但经历了‘两李’事件，对苦德和尚倒有了一点敬意，命相之说，虽然虚妄，但苦德和尚看人却准，这世间说不定还真有玄之又玄的奥妙。
叶之然不禁向苦德请教：“大师，我常听人说到‘真如’两字，解释却是众多，这‘真如’究竟作何解释？”
苦德和尚慈眉善目地看他一眼，欣然说道：“小叶施主问得好，何谓真如？《解深密经》、《大乘起信论》、《华严经探玄记》都有相关的解释，和尚觉得，所谓真如：真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚与如常不变二义，谓之真如。
真如就是最最本来的东西，人活在世上，难免被诱惑乱了心性，能时刻保持住真如殊非易事。”
叶之然端起茶杯喝了口茶，沉思片刻说：“大师所言极是，生在红尘，哪来真如？我刚进圆通殿前读殿门的对联‘五蕴性空观自在，情欲皆灭现真如’，似在劝人放下一切，保持本来的真心。
但世间凡人哪能如此？孔子说，‘饮食男女，人之大欲存焉。
’饮食、男女是人类生存的必须，若都放下，何能延续？”
苦德和尚合什说道：“佛法求善，求自然，真如一说，意在叫人莫要拘泥于身外之物，提醒世人保持本心而已。
只要戒贪欲，多行善，人人均可得证大道。”
（阿弥陀佛，苦德和尚祈求各位施主，爱护叶之然的健康成长，多投推荐票。
善哉善哉。
施主的援手是莫大的恩德。
和尚还望施主收藏此书，将来一起得证真果。
）
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