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其中“洗三”
，是一件很有仪式感的礼仪。
唐代杨贵妃给安禄山洗澡？其实是收养子的洗三礼，如诗中说：“日高殿里有香烟，万岁当来动九天。
妃子院中初降临，内人争乞洗儿钱。”
宋代苏轼给朋友孩子洗三礼的诗……“况闻万里孙，已报三日浴。”
洗儿礼时，家中长辈得向新生儿馈赠吉祥物、洗儿果、洗儿钱等。
主家也要向婴儿出生时的稳婆及参加洗儿礼的宾客分发礼钱及礼品。
读书人的仪式感，和普通人家不一样。
据闻梅尧臣家孩子洗三时，欧阳修等人往贺，但都不送钱财礼物，而是一人一首“贺洗儿诗”
；梅尧臣答谢时也不发洗儿钱、洗儿果一类，同样是洗儿诗相酬。
晏珣身为翰林掌院，储相的头目，提前跟宾客发话：“一人送一首诗就行，别送钱财。”
咱不靠生娃发财！
作诗对官老爷来说一点问题都没有！
众人欣然同意，都说晏珣雅致。
皇帝知道后笑着说：“冯保送一千两贺礼？他就是俗气！
送一幅画或一首诗，文瑄也会很高兴。”
皇帝送的贺礼，就是亲笔写的字——龙凤呈祥，既省钱又皇恩浩荡。
……《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
皇帝也挺机智，夸晏珣的孩子是祥瑞，夸他自己是有德天子~~
阮瑛在一旁尴尬地说：“我们都是送钱。”
按皇上的标准，我也是俗气？
对太监来说，送钱最有心意！
……
正午时分，洗儿婆婆说着不知道说了多少遍的祝词：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈更比一辈高；洗蛋蛋，做知县，洗沟沟，做知州……”
洗完小哥哥，又洗小妹妹。
两个小娃娃从娘胎里带出来的粘液，此时被洗得干干净净，越发白嫩可爱。
洗完之后，洗儿婆婆还用温热的姜片和艾团，轻轻炙小娃娃的脑门和身上各处关节，说是可以驱风邪。
接着，再用干净的布擦小娃娃的牙床。
可能是因为有些疼，两个娃娃齐齐“哇哇”
大哭，观礼的三姑六婆都笑道：“大吉大利！”
哭声是“响盆”
，吉兆！
王徽作为婆婆，在内院招待观礼的女眷，响盆结束，就送上一份份寓意着福寿绵长的面条。
古时面条称为“汤饼”
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