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将侯幕府立1(第3页)

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曹操不满,把目光转向了曹植,可曹植还在傻愣愣地笑,眼神游离在他侯府的庶子、文学掾身上,哪有半分关心田畴出不出仕呢?

于是曹操叹息,振臂呼道:

“在座诸君,请就刑收田畴事,畅抒博议。”

乱世刑名之学盛行,王道两济向来是难题。

支持崔琰还是支持丁仪,这是政治立场的问题。

堂下顿时争吵得喧哗一片。

“父亲,田畴不能治罪啊!”

曹丕终于发声了,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

楚令尹子文辞禄,人谓子文曰‘人生求富,而子逃之,何也’,对曰‘夫从政者,以庇民也。

民多旷也,而我取富焉,是勤民以自封,死无日矣。

我逃死,非逃富也’;介子推避晋封,申包胥逃楚赏。

田畴之行,与其相类,父亲不宜轻夺田畴丈夫之志,反倒应褒优其节,书信以勉励之。”

“臣附议。”

司隶校尉钟繇道。

正是曹操犹豫不决之际,荀彧出席,踱步发声道:

“君子以情用。

小人以刑用。

荣辱者。

赏罚之精华也。

故礼教荣辱以加君子,化其情也。

桎梏鞭朴以加小人,治其刑也。

君子不犯辱,况于刑乎。

小人不忌刑,况于辱乎。

若夫中人之伦。

则刑礼兼焉。

教化之废。

推中人而坠于小人之域。

教化之行。

引中人而纳于君子之途。

是谓章化。”

荀彧引用了荀悦的《申鉴》。

“君子之道,或出或处,期于为善而已。

故匹夫守志,圣人各因而成之。

定国安邦,起自人心向背曹公。

明公宜善待下属,恭敬名流。

田畴年高,高风亮节,辞不受爵,良有以也。

愿明公宽宏伟度,崇任教化,以成圣人之治。”

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