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待悬浮在半空中的头颅，瞧见了李无寿干净利落的动作后，赶忙停下了摩擦的动作，躬身对着李无寿的方向行礼道：
“见过游方士！
感谢您的仗义出手，小老儿感激不尽！”
李无寿提着男孩的头颅，对眼前的状况感到好奇。
原本他还真以为是这落头氏的老丈，化成飞颅鬼吃了他的儿子和媳妇的腑脏。
但细细一看这一男一女身上的咬痕，那可不是一个成年人撕咬后该有的样子。
有着丰富咬人经验的陈狗儿扫了一眼，就笃定的说道：“是那个小孩吃的！”
这话一出李无寿更感到好奇了，其实看到老人的样子，他就大概猜出这爷孙出身哪里了。
迷厄之地中的人，大多和五方城内的人不一样。
与其说是人，倒不如说是人与邪祟的结合体。
这落头氏就是其中之一。
这也是李无寿能在南城被血佛寺种五官后，还能快速适应的原因。
毕竟与迷厄之地进行比较，着实算不上诡奇。
李无寿也曾好奇为何迷厄之地的人会有这么大的不同，老乞丐神神叨叨的讲过一段李无寿听不懂的话。
他说迷厄之地的人与其他地方的人生活的底色不同。
李无寿追问什么底色不同？
老乞丐却不再言语，再问时却又闭口不言，似乎有着什么忌讳。
待入了五方城当了大神官后，李无寿在城隍庙中，也找到了关于迷厄之地的记载。
但是其中却只记录了，迷厄之地与五方城这类城市之间的关系。
那就是五方城这类城市，可以通过使用香火开拓迷厄之地，将其纳入城隍印中。
城隍印管辖的区域越大，城隍的实力毋庸置疑会越强。
但此举会遭到迷厄之地中的人抵制！
迷厄之地同样想将五方城之类的城市重新笼罩在迷雾之中。
这似乎也与他们各自信仰的神灵有关。
只不过区别是，城隍之类的人可以从迷厄之地的人身上炼出香火，迷厄之地的人的愿力比之五方城内的人愿力要大的多。
而迷厄之地的人却是将五方城之类的城市中人当作口粮，这同样可以强劲他们的体魄。
这种敌对，从悬空山降临化洲，开辟恒阳江后，持续了数百年。
毕竟现如今的化洲也可以说是从迷厄之地中开辟而出的。
悬空山的开辟政策向来是去人留地，迷厄之地中的人尽皆被炼成香火，地则保留下来不断的繁衍生息更多的人，来供养城隍与龙神。
所以迷厄之地的人敌视外界之人，也不难理解。
说回这落头氏，李无寿第一次见时也被吓了一跳。
雾淡时相处的好好的，雾浓时头就飞起来想吃人。
后来才了解到，这种已经是濒临失控的落头氏了，一旦失控，就不再被落头氏承认，就变成了飞颅鬼。
相传久远之前，落头氏的先祖想要成仙，他觉得自己的头颅有着太多的杂念和欲望，阻碍了他的仙途，于是就挥刀砍了自己的脑袋。
对于先祖是否成仙，落头氏的后人也众说纷纭。
但经连累月的信仰之下，落头氏内出现了一位神，此神无头，脖颈上长出一棵树，树上每十年结一次果，名为“离头”
。
氏族中凡是满十岁的孩童都必须吃下这离头果，成为真正的落头氏。
而眼前的这位老者与男孩明显就是出身这落头氏，只不过这孩童看着应该还没满十岁，应该没吃过离头果才是，为何这脑袋也到处跑了起来。
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