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佗钵大可汗篤信佛法,崇敬三宝,
將阁那崛多奉为导师。
如此阁那崛多在突一呆就是十数载,后来佗钵大可汗病逝,突厥各部为爭夺大可汗之位分裂为东西突,阁那崛多正烦恼如何脱身而去时。
是帝师曇延携童真、洪义、通幽、觉朗、道逊、玄琬、法常等弟子上奏天子杨坚,遣使突厥请阁那崛多东来,至大兴善寺下榻译经,助阁那崛多在突厥脱身。
所以,那连提黎耶舍才说阁那崛多欠了帝师曇延好大的人情,这人情確实是大。
不多时,沙弥引领著曇延大师步入禪房。
帝师曇延一袭素色僧袍,衣袂飘飘,面容清瘤却难掩眼中的慈和。
他双手合十,向阁那崛多和那连提黎耶舍行礼:“二位大师,许久不见。”
阁那崛多与那连提黎耶舍还礼:“曇延大师,”
帝师曇延道:“以两位大师的修为,应知贫僧是为何而来,贫僧请二位大师助我中土佛宗一臂之力,完成转轮圣王的伟业。”
那连提黎耶舍转头,看阁那崛多如何回復曇延。
虽然阁那崛多称那连提黎耶舍为师兄,但两人中做主,拿主意的还是阁那崛多。
“世尊曾言,南瞻部洲,贪淫乐祸,多杀多爭,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
阁那崛多低声道:“我因此发慈悲心,渡汪洋大海,自西牛贺洲佛土,入南瞻部洲,希望能以佛法感化眾生,使南瞻部洲之人不杀不爭。”
“只是在这南瞻部洲,我屡屡碰壁,虽有慈悲,却只能看著宇文邕毁佛谤佛,看著崇佛信佛的佗钵大可汗死后,诸子刀兵相见,而无能为力。”
“曇延大师,你的轮转圣王,能让南瞻部洲的眾生脱离是非恶海吗?”
帝师曇延沉思了片刻,道:“贫僧也不知道,轮转圣王能否让中土眾生不杀不爭。
不过,想来也是不可能的,中土之人,爭为本性。”
“贫僧只盼著天子心怀苍生,早日结束这长久的战乱纷爭。
彼时方民归心,
教化普及,南瞻部洲的眾生或许能远离是非恶海。”
“善哉,善哉,”
阁那崛多嘆道:“大师之境界,贫僧钦佩!”
帝师曇延道:“终一生渡世人,与终一世渡一人,在贫僧看来都是一样的,
二者没有分別。”
“贫僧不像阁那崛多大师一般,有著渡世人出苦海的宏愿,贫僧只希望世人知教化,就心满意足了。”
到了阁那崛多与帝师曇延这般的罗汉境地,彼此真心假意,一听就知,一看就明,所以阁那崛多在曇延说出,终一生渡世人与终一世渡一人时,才会有振聋发职之感。
因为这真的帝师曇延的感悟,阁那崛多才觉得钦佩。
“大师来此,是想向贫僧求教突厥之事吧,贫僧曾旅居突厥十三载,对突厥的一些神通者有些接触,大师若问,贫僧知无不言。
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突之中,也是有神通者存在的。
突蕨最鼎盛时,弯弓数十万,別处於代、阴,南向以临周、齐,二国莫之能抗,爭请盟好。
北周是既与和亲,岁给增絮锦彩十万段,突厥在京师者,又待以优礼。
衣锦食肉者,常以千数。
北齐也惧怕突厥侵略,倾府藏以给之。
正是因为这些神通者,才给了突窥伺中原的底气。
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