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第88章商人紇
叔梁紇，子姓，孔氏，名，字叔梁，祖居宋国，是宋国微仲后裔。
其六世祖孔父嘉，因避祸而逃至鲁国，定居於邑，成为鲁人，与狄虎弥、秦堇父並称为『鲁国三虎將”
。
当然，只说叔梁，或许很多人不知其是谁，但要提及他的二子孔丘孔仲尼，那就无人不知，无人不晓了。
毕竟，世人说三教，是谓儒释道，儒教的门徒弟子，可是遍布宇內。
在《西游记》的第八十八回，猴子怒斥南山大王时，就说李老君乃开天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如来是治世之尊，还坐於大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。
当时猴子將孔夫子与李老君和佛如来並列，可见在猴子看来，孔夫子是能与佛道二祖相比的大神通者。
“真是好大的来头，既是叔梁之物，那又为何会流落北疆呢？”
对於钵鲁浑怀中的独脚铜人类，吕尚也惊嘆不已。
孔夫子他阿父传下来的物什，哪怕再普通，在儒教也有非同一般的意义。
何况这尊五尺独脚铜人，还极具神异，本身就非凡物。
面对周围人惊奇的目光，钵鲁浑坦然的抱著独脚铜人，微微扬起下巴，
道：“將军出身中原，应该知道叔梁为何人，更应知道叔梁，虽为鲁国虎將，但他祖上却是宋人。”
“其祖居於宋，是宋国君主微仲的后代，宋国微仲，又被称为微子衍，是宋国第二代国君，而他的兄长微子启，则是宋国第一代国君，他们都是殷商亡国之君殷寿的同胞兄弟。”
“殷商以巫立教，是巫教最鼎盛的时期，巫道之昌盛，远非当今可比。
而叔梁本就是殷商血脉，追根朔源，还是殷商的贵族，他的家传之中，就有一部分是殷商巫教的传承。”
“叔梁与巫教渊源太深，如今中原巫教衰微，而突蕨大兴。
这独脚铜人虽是叔梁之物，本身却是一件巫教宝物，被我祖师寻得后，带入北疆，歷代传承，直至传到我手。”
听钵鲁浑讲完始末后，尚司朗讶然道：“没想到，孔夫子竟是殷商后裔，”
新永丰摇头，道：“这有什么奇怪的，孔夫子他老人家可从未避讳过他的出身，《礼记·檀弓上》有『而丘也，殷人也，《论语》有殷礼，吾能言之『，
都表明了他老人家的身份。”
“你啊，不要只读兵书，也要多看看儒家九经，要想在仕途上走的更远，一定要熟读儒家九经。”
新永丰与魏成、尚司朗草莽出身不同，他是真正的名门之后，出生於官宦世家，是南陈前宰相新德庆的嫡子，从小受到的教养不是魏成、尚司朗所能比的，
深知官场的尺度。
尚司朗听了新永丰的话，微微頜首，脸上露出一丝郝然，道：“新兄所言极是，尚某平日里確实只顾著研习兵书战阵，疏忽了儒家经典。
日后定当抽出时间，好好研读一下。”
所谓的儒家九经，既是《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、
《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》。
“好了，”
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