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听说狮子山的山洞即将凿通了。
听说政府要兴建更多的廉价屋。
听说尖沙咀要填海。
听说明年将有更多的游客到香港来。
听说北角将有汽车渡海小轮。
听说……）
第三杯酒。
（在新文学的各部门中，新诗是一个孤儿，几十年来，受尽腐儒奚落。
五四以前，我们没有白话诗；五四以后，我们有了白话诗。
新诗之所以为新诗，就是因为之与旧诗不同。
惟其如此，旧诗拥护者竟愚昧地借用堂吉诃德的长予，将新诗当作风车刺去。
章士钊之流的被击败，早已成为历史；时至今日，如果再来一次论战的话，那就迹近浪费了。
谈问题，做学问，切不可动意气。
尽管意见相左，大家仍须心平气和，你把你的理由说出来，我把我的理由说出来，到了最后，总可找到正确的答案。
如果讨论问题的人一味吊高嗓子，效尤泼妇之骂街，卷起衣袖，瞪大眼睛，不求问题的解答，但斗声音的高低，哗啦哗啦地乱嚷乱喊，弄得面红耳赤，即使扭上法庭，也是一点意思都没有的。
前些日子，我们的的确确看过这种丑剧的，现在虽然沉寂下来，问题依旧存在。
有人读了些英文，就认为中国非“西化”
不可；有人读了些四书五经，就认定救国惟复古一道，其实问题却是平常到了极点，只是大家不肯用常识去解释。
我们是吃米饭的民族，每个人从小就养成吃饭的习惯，不易更改。
但是，我们决不能因自己养成了吃米饭的习惯，就强辞夺理地否定面包的营养价值。
答案就是如此的简单，没有必要花那么大的气力去争辩。
我们的祖先是用惯了油盏与蜡烛的；自从爱迪生发明了电灯之后，外国有了电灯；我们也有了电灯。
这些年来，我们大家都在用电灯，一致承认它比油盏与蜡烛更光亮，更方便，更进步。
如果将旧诗喻作蜡烛或油盏，那末新诗就应该被喻作电灯了。
新诗是新文学各部门中最弱的一环，现在正在成长中。
那些对蜡烛与油盏有特嗜的复古派，绝不应凭借一己的喜恶，对它大加摧残。
）
第四杯酒。
（女人为美丽而生存；抑或美丽因女人而提高价格？在我们这个社会里，爱情是一种商品，女人变成男性狩猎者的猎取物，女人。
女人。
女人。
）
第五杯酒。
（在地狱里跳舞。
12345。
日本电影量质俱佳。
三月之雾。
从镜子里看到了什么。
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