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，图纸便成无主之物，既可独占技术，又可省下尾款。
于是重金收买巫觋、泼皮，散布妖言，欲借“民愤”
将其烧死。
幕玉怒不可遏，当堂审结，不仅判老板谋害之罪，追回图纸归还男子，更下令将其产业查封，并处绞刑。
并当众宣告：“巧思乃天赐，非妖祸。
毁一人以夺其智，是毁万民之利！”
百姓幡然醒悟，纷纷为男子请命。
幕玉顺势设立“县匠籍科”
，允其入工坊授艺。
也是在经历此次事件之后，她才真正剖析明白，大多数人认定的并不一定是公道。
绝大多数的时人，并不是天幕上的后世人那样，读过书，见识过很多事情。
对待事物的分辨能力柔弱，尤其越愚昧的人，很大程度会随波逐流。
至于这里的“波”
是好是坏，或者由牵头的人推动着，也或者谁都无法掌控他们的动向。
另外，一个人的心思动机都是千变万化，一群人更甚。
要是在合理思索之下倒还好，可若是被有心之人利用，如此案，那将是灾祸和不公。
所以，如何能用大多数人的认定结果作为公道呢！
单论此案，要是她稀里糊涂地不管不顾、放任着，这个被天机赐予奇遇的男子真的逃不出为他所设下的圈套了。
幕玉看到孟棠的这段解释，此时心中越发坚定她之前的想法，那即是，作为判官，要作出公道的结果，不是机械地套用律法，而是在法理、人情、时势之间，寻得最合乎良心的判决。
她相信，后世的官府既然如此尊重民心，那肯定在发生此类案件的时候，不会采用匪夷所思的少数说。
而是尊奉多数说，有条理的解析，符合法理，也尊重人情。
毕竟，发生偷盗案，对受害人本身就是一种让自己安宁状态破损的无妄之灾。
更何至于对受害人维护自己的行为严苛批判，而维护所谓的“秩序”
呢！
秩序的进行，是一种时势。
如若强加干涉，那将会让结果变得更糟糕。
判罚失去公道，人心将会背离。
所以，每一次判案，都要在事实查清之后，在运用律法的时候，细觉撰写律法的人的法理的态度——此即是朝廷对于秩序的要求。
品察众民对于结果的期待，再加之评判结果对众民的引导意义尤其对此项律法所保护秩序的维护利好而行事。
幕玉看着天幕，思索良多，目光愈发笃定。
：（）当诸朝开始围观我的法考备战
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