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第165章 何须执着先后(第2页)

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我佛门内部宗门重重,派别之争让我们自己都陷入分歧,又如何能说服信众?又如何说服天子?贫僧游历十余年,遍访各派,发现各个不同派别的教义理解竟都不甚相同。

我们要说服别人,首先必须要在佛理上站得住,内部没有分歧争论。

而要让内部没有纠纷,就必须要统一派别。

要统一派别,则必须要溯源追根,寻求真正的教义所在。”

“嘶——”

妙灯倒吸一口凉气,“法师好宏伟的志向。

只是,要如何寻找真正的教义?”

法叶转向西方,双手合十,眼中绽放出别样的璀璨光彩:“那就要去西方极乐世界,去释迦悟道的那棵菩提树下,去给孤独园(佛学术语,给孤独,长者之名,以其仁而聪敏,积而能散,赈乏济贫,哀孤恤独,时美其德,号给孤独。

尝侧金布地,以买只陀太子园,遂名给孤独园)中。

重新体悟一遍释迦的路,求得如来真法,大乘教义!”

妙灯整个人都呆住了,半晌,才喃喃道:“法师你这是要把自己置于十死无生之绝地中啊!”

欲从大殷前往极乐世界所在,中间需得经过八百里黄沙、渡过十千里汪洋,中间除了素来与大殷交恶的蛮夷各部族外,还有大大小小如罗盘般密布的诸国。

另外,更加险恶的,还有那漫无边际的无人区,群兽环伺,磨牙损血。

无论是妙灯,还是法叶都很清楚,眼下,要去往极乐世界,几乎是不可能完成的事情。

一来是前面所说的地理环境的险恶,能灭绝掉大半的生灵,剩余小半还可能被蛮夷屠杀劫掠。

二来,自大殷朝立朝以来,就紧闭了玉门关,几乎断绝了关内关外的联系。

而且,为了防止一些胡商或者偷渡客将中原的一些作物种子、武器图纸带出塞外牟利,要出关,必须得经过层层的严格审查,手持朝廷派发的通关文牒和路引才行。

若是私自出关,一律按叛国罪论处,格杀勿论。

而这些,法叶自己也非常清楚——其实早几年前,他就曾递交了申请,但却被驳回了。

“何为生死?花开花谢。

何为生死?暮鼓晨钟。”

法叶喃喃道。

为了心中的志向,他早已将生死置之度外了。

看着眼前这位才华横溢、志向宏远的年轻僧人,妙灯神色极为复杂:“师弟既然有这般远大的志向,却为何不立即动身,反而再次蹉跎岁月?”

法叶道:“贫僧有一名兄长,名为广贤,如今不知下落。

此去黄沙万里,生死不明,贫僧希望能在临走之前找到家兄,了却了贫僧的心事。”

妙灯沉默。

广贤弑杀的普严法师,乃是汉中寺的住持,是一位名满天下的大德高僧。

当年,广贤弑杀普严法师畏罪潜逃的消息,传遍了天下,整个佛门都为之震动。

他妙灯自然也是知道的。

只是这事,他却不知道该说什么,该怎么说。

最后,只好长长地叹了口气,带着忧郁的神情推门而去。

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