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可现在，就有些尴尬了。
——刘荣大赦在即，那几个少府‘匠人’确实可以借此放出来。
但条侯世子周阳怎么办？
这很难办。
如果大赦天下，却唯独不放周阳，那这大赦就是赦了个寂寞。
因为在这个时代，大赦天下，即是天子胸怀天下、仁义爱民、悲悯苍生的象征，也同样是减少杀伐，从而趋吉避凶的政治迷信。
在很多时候，当封建王朝遇到不可抗力所造成的麻烦，比如天灾人祸、星象异常时，无论帝王是否愿意，底下的臣子也都会提议：通过大赦天下，来给王朝‘积阴德’。
这显然是迷信，而且是以政权为主导的政治迷信。
既然是迷信，那就肯定不存在商量的余地，而是必须贯彻到底。
便说后世，后人给故去的先祖烧纸钱，哪有数着纸钱的面值，卡着数额烧的？
给祖宗上的香，哪有挑着买便宜的？
一样的道理。
汉天子大赦天下，既然是要彰显自己‘仁及天下，泽被苍生’，是要向上苍要一个‘不大开杀戒’的好彩头，那就要彻底。
大赦天下大赦天下，那就是不能有例外。
一俟大赦天下的诏令发出，那凡是汉家的官方机构——长安大理牢狱也好，诏狱也罢，亦或是地方郡县、关东郡国；
凡是官方机构的牢狱，那都得无条件大开中门，把所有的犯人都无条件放出来。
想当年，先孝景皇帝即位不久，便将自己的太子宫班底：张欧任命为廷尉卿。
刚好张欧又是个软蛋廷尉，对于死刑犯的核准，那是能拖就拖、能搁置就搁置；
刚好那几年，汉家又是‘多事之秋’——太宗孝文皇帝驾崩，薄太皇太后驾崩，短短三年时间里，便是先后两次大赦。
再加上吴楚七国之乱平定后，为了安定天下人心，先孝景皇帝又再度大赦。
三年多不到四年的时间里，先后三次大赦，几乎是每年一次。
如此巧合，再加上软蛋廷尉张欧的懒政、怠政，就导致了一种十分离谱的状况，成为了那几年的常态。
——封建时代的死刑犯，是很少会被‘斩立决’的。
除非是犯下谋逆这样的大罪，否则，寻常的死刑犯，都是集中问斩于秋收之后的。
这也是后世人，经常能从影视作品中听到的：秋后问斩。
说这是迷信也好，亦或是落后时代的别样‘科学’也罢，总之，这种时代背景，使得每一年的死刑犯，都能活到自己被定死罪后的下一个秋天。
然后，有意思的就来了。
好比一个恶贯满盈的大盗，在太宗孝文皇帝后元七年，也就是太宗皇帝驾崩那一年的年末，秋冬之交被抓捕归案。
等审判定罪结束，时间已经来带开春，春耕在即，杀生不祥。
于是，官府判定此贼于当年秋后，也就是先孝景皇帝元年秋后问斩。
结果到了春天，先孝景皇帝因‘先皇驾崩’为由，于国丧结束之后大赦天下。
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