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神策军士茫然地问，“那两棵树呢？”
裴玄静前后左右看了一遍，又俯身查看地面。
再来到中隔前，查看桌案和案上的金匮。
最后，她回过头来问宋若昭：“四娘子有什么要查的吗？”
宋若昭却像受了莫大的惊吓，面色惨白地靠在中隔旁的立柱前，只是摇头，一言不发。
裴玄静突然想起来，问：“柳国师呢？”
门口的神策军回答：“柳国师方才还在……”
话音未落，从门外传来马车疾驶过的声响——柳泌跑了。
裴玄静想了想，压低声音问宋若昭：“四娘子，你刚才提到的第三十三象，究竟是什么意思？”
宋若昭深吸一口气，定了定神，对守在门口的神策军道：“请各位将士暂且退出阁外，裴炼师要在阁中继续做法。”
神策军们退了出去，关上门。
凌烟阁中又安静下来，四壁烛火通明。
宋若昭从袖囊中摸出那枚小小的金钥匙，将桌案上的金匮打开来。
“裴炼师，三十三象就在里面。”
金匮里面装的不是李淳风所做的预言书《推背图》吗？
“正是要从这《推背图》说起。”
宋若昭好像看透了裴玄静的疑问，叹道，“唉！
说来话长了。”
自李淳风写就《推背图》以来，宫中一直有专人在设法破解它。
但《推背图》的含义太过神秘，表征又相当晦涩，所谓天意实在很难把握。
迄今为止，除了开头和结尾的两幅画，以统领和结束全篇为纲，其余的五十八象，有确切解释的只有第三、第四和第五象。
宋若昭从金匮中依次拿出《推背图》第三象、第四象和第五象，让裴玄静一一过目。
第三象丙寅，题曰：天山遁。
画上一名妇人头戴金冠，左手托着一只鹦鹉，右手握一柄金锤，正在击打一面鼓。
谶曰：“两相逢金印，情知不奈何。
中原还扰扰，万国蚁虫多。”
诗曰：“有一女子身姓武，手执金符生中土。
身披霞光五色裳，自握金锤打金鼓。”
宋若昭说，这幅图指的正是武皇之事。
袁天罡和李淳风都预见过则天女皇登基，并且以天命的名义促成了此事，所以第三象中的女子即武则天，从来没有异议。
“天山遁”
是《易经》乾卦为上卦中的第七卦“遁”
卦，意思是退避。
用在这一象上，是暗示武则天曾避祸而致亨通。
想来李淳风作此图时，正是太宗皇帝想要杀掉武姓女子，被李淳风阻止。
武则天逃过一劫，才有后来称帝的奇迹。
图中妇人戴着金冠，即为武氏僭位的形象。
手持鹦鹉，既指则天的姓氏，又比喻她能言善辩。
金锤击鼓，象征其大权在握，号令天下。
七言诗可谓直白，无需多加解释。
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