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不愿意外人离轿子太近的轿夫，已经开始使眼色赶人。
留给齐檎丹和梁安颜的时间，不多了。
但，齐檎丹还有一个问题没问。
赶在梁安颜从轿边离开前，齐檎丹猛然叫住了她：“如果有个夫人妈神像，跟某个鬼长得很像，这算是什么个情况？”
古厝里的厉鬼，齐檎丹只能想到血衣女鬼。
血衣女鬼既有鬼身，又有神像——
她，究竟是神，还是鬼？
古厝诡婚11
“跨火薰，年年春。
隔年……
“什么？夫人妈的神像，怎么跟鬼长得像？”
齐檎丹这一个问题，问得梁安颜不由得蹙起眉心。
梁安颜的第一反应，是以为自己听错了。
夫人妈是神，怎会和鬼相似？
然而，这一抹难以置信的神情，并没有在梁安颜脸上停留太久。
她很快恍然，道：“我想起来了，这确实有可能。
你说的这类夫人妈，应该是夫人妈这个女神称谓当中，比较特殊的一个分支。
不同于拜神，这个分支是拜鬼。”
闽南以各路神仙聚集闻名，对神明的信仰众多。
但拜鬼，齐檎丹头一次听说。
拜神是因有所求，需借神力达成。
拜鬼又是图什么？
“拜鬼的目的主要有两个，结缘或者化仇。”
眼见离族长古厝越来越近，梁安颜只得在有限的时间里，加快了说话的语速：
“闽南有个说法，非自然死亡的未婚女子，可以被其亲友供奉起来，作为家中的保护神。
但在实践中，局限往往没有那么严格，即便女子已婚，即便是男性，也可能被供奉，而这类神的神品较低，也被称为‘私家佛’或者‘房内神’。”
其中，作为女性的这些神，在有些地区也会被称为夫人妈。
闽南拜鬼，拜的也多是女鬼。
闽南地区普遍认为，枉死的女性很容易化为厉鬼，给她们一个成‘神’的途径，能够防止厉鬼作祟。
是敬，也是畏。
根据碎片拼合时，齐檎丹听到的语句，为血衣女鬼造像的是其平辈亲友，为了复仇，此人同样嫁进了陈氏家族。
之后，这个女子下落不明，陈家人砸毁女鬼神像，毁掉成神的渠道，将血衣女鬼困于阵眼，用对女鬼的折磨刺激，换取家族的荣华富贵。
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