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青衫书生道：“你说免税不好，可苛捐杂税何其之多？濒临破产者主动投靠田地，成为佃农，虽也要交租，可是比起官府来，未必交得更多，不是吗？”
梅任行笑了笑，这回这架吵的，倒是与以往有些不同，见白衣书生语塞，于是替他说道：“公子所言极是，然而只知其一，未知其二。
土地兼并受害最严重的，可不是投靠了田地的，而是尚未投靠田地的。
前者固然负担减轻，可后者负担却会大大加重，到最后便是流民遍地、饿殍遍野。”
青衫书生道：“我管不了那许多，我只保护好我身边的人便可以了。”
梅任行道：“我也不是说你错。
土地兼并初期，大多依靠天灾，受灾的农民不得不将土地贱卖。
土地兼并后期，是天灾加人祸，自然未必所有人都是存着贱买贱卖的心思，想着剥削压榨。
公子愿意依靠士大夫的身份提供庇护，是个人选择。
可土地兼并，是社会问题，二者不可等同，若不加以抑制，必定民变四起。
打个比方，就像你遇到一个乞丐，你给了他一些食物或者银钱，这是你的个人选择。
倘若有人跑来跟你说，你既然这么善良，为什么不捐出全部家产，你却不能照做，因为这是社会问题，不是依靠个人的善良便能解决的。
反过来同理，税收政策对应的是社会问题，不应该因为个人的情感受到影响。”
周围有人道：“我觉得就应该学侠客劫富济贫，杀光天下所有富人，然后把钱分出去。
这样不是更能解决问题？”
梅任行道：“朝代更替，差不多便是这个作用。
王朝初期大多均分田地，可之后便会贫富分化。
土地不断兼并，不是土地也会以其它的形式。
总之，财富会越来越集中在少数人手中，最后民变四起，改朝换代，开始新一次的轮回。”
青衫书生道：“你在说什么？王朝自有天命，只要君子持政，不使小人当道，自然万世无虞。
还有什么兼并什么的，只要施以德化，也未必便是坏事吧？地主和佃农之间又不是敌人，和乐相处，有何不可？”
梅任行道：“所以我刚才是白说了是吧？土地兼并受害最严重的，不是投靠了田地的，而是尚未投靠田地的。”
白衣书生道：“我也不是很明白你在说什么。”
梅任行拿起掌柜的记事板，在上面写了起来：“这么说吧，假设每人所需食物一样多，一共有一百人交税，每人的收成可以养活两个人，将税率定在十分之一，那么交上来的税可以额外养活二十个人。
这二十个人，就叫他们食税者。
如果交税的一百人中，有五十人免了税，只剩下另外五十人交税。
食税者数量未有变化，那么养活他们，便需要将税率定在五分之一。
税率从十分之一到五分之一，是这剩下的五十人负担在加重。
再往下推，倘若只剩下十人交税，那么要养活食税者，便需要将全部收成上交，自己饿死。
王朝后期便是这种情况，有能力交税的不收税，或是势力强大收不上税，朝廷需要钱粮维持运转，便要继续增加税率，导致更多人破产，或是成为佃农，或是成为流民，到最后，便是王朝覆灭，新的轮回开始。”
白衣书生道：“我还是不明白你在说什么。”
青衫书生道：“我们走吧。
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