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但有时候会有灵识主动分出自己的一部分，虽然非常少见，那么这个时候‘父’和‘子’是可以同时存在的，‘父’有主体灵识的记忆，分出的‘子’，则没有。
还有一种情况，也是主动分裂，但分裂出的每一个灵识都持有主体灵识的记忆。
这种，也就是你的情况，叫作‘分灵’。
‘分灵’之间的联系没有切断，记忆可以共享，性格也会相似。
原则上，还是同一个个体。”
梅任行扇着火炉：“所以当初应该是怕我这半灵识不受控制，才没有切断联系，不然其实以父子形式分裂才是最有利的。
但这样一来，主体灵识所喜欢的，我未必还会喜欢，主体灵识所执着的，我也未必还会执着。”
又道：“那皎皎是什么情况？”
曹丕道：“在‘分裂’之外，还有一种数量变多的方式，叫作‘散裂’。
散裂出的灵识，由于灵识量已经低于某一阈值，所以一般无法重新分化出三魂七魄拥有独立意识，只能作为碎片存在。
如果可以在散裂中保住某一魂或者魄，便可以重新聚合碎片，一般持有的是魂，因为聚魄只需要一副肉身，聚魂却没有那么容易，花费的时间也比聚魄要多得多。
倘若某个灵识三魂七魄全都变成了碎片，那便是常说的‘灰飞烟灭’了。”
梅任行不再扇了：“皎皎真是被踹下来的吗？”
曹丕道：“本来是要自己跳下去，但你不是把她灌醉了吗？哦，本来也不会醉，但你用的是特制的迷魂酒，里面加了术法，之后又设了个隐身结界，把她丢在了往生池边。
她哥回来的时候，怎么喊都喊不醒，就直接一脚把她踹下去了。”
梅任行：“……”
曹丕道：“不过她总犯困这件事，和它没有关系。
聚魄嘛，本来就容易累，容易困，还容易浑身疼。
聚魂不会，但由于要比聚魄慢上许多，所以为了平复怨气，一般都是碎魄。
但碎的片数越多，需要承受的痛苦也便越大，所以一般都是把怨气合并到临界点附近。
但这事也不能提前，因为一旦开始，便会一直合并下去，若是超过临界点产生自我意识，后果将不堪设想。
碎片和怨气结合后，会碎成更小的碎片，但怨气也可以就此消失。
所以也便一直靠这种方式剥离怨气，减小痛苦，延长分裂间隔。”
梅任行道：“为什么一定要如此呢？那些怨气不也是从别的灵识上分离下来的吗？为了让他们少些痛苦，便要让她去承担这些风险吗？”
曹丕将扇子接了回来：“你也知道，这世间灵识总量虽未变化，但数量一直在增多。
不是每一次变多都是分裂，有相当一部分是散裂。
你说得不错，确实是在让一部分灵识去承担另一部分的风险，倘若前者灰飞烟灭，那么损失量和后者是一样的，甚至更多。
但倘若不这么做，最后所有灵识都会成为无知无觉的碎片，这不是她想看到的，也不是你想看到的。
之前不是没有考虑过换别的灵识去，上古灵识又不是只有她一个，但那只是分裂次数少，不意味着散裂也能回来，大多只一次便灰飞烟灭了，什么都找不回来。
所以也就只能赌，赌她不会有事。”
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