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阿那瓌当下心中大定，战马牛羊嘛，草原最不缺的就是这些带毛的。
至于粮草，这些挤一挤总是会有的，阿伏干不是刚抢了人家几千石吗？祸事是他们惹出来的，自然要他们来解决！
想到这里，阿那瓌面色恢复了一些，缓缓点了点头：
“你们汉人中有击掌为誓的传统，我一向仰慕汉人文化。
今日既然已经做好约定，我二人何不即行击掌，以明诚心呢？”
高欢一时摸不清对方意思，性子中的隐藏的谨慎让他不愿意与对方走得太近去做什么盟誓的动作。
况且，与高王盟誓？高欢想起前世高王各种各样的神奇誓言，心里不由得想笑，高王誓言的含金量，那是人尽皆知啊！
但转念一想，阿那瓌身为万里大国之主，仰慕汉人文化许是有的。
这年月北方虽已经被胡人占领多年，但诸胡粉墨登场，武力暂且不论，又有哪个不是真心实意拜服于汉人制度汉人文化的呢？
这些胡人入主中原之后一定会发现一个问题：只有汉人的文化才可以有效率的治理广袤的国家，他们原先那一套部落啊、头人啊什么的东西，在管理小国时可能还勉强够用。
这些胡人入主中原之后，一定会逐渐发现一个深刻的问题：在治理这片广袤无垠的国家时，只有汉人的文化才能提供高效的治理模式和管理体系。
他们原先那一套以部落为基本单位、头人为领导者的生活方式和管理模式，在管理小国或部落联盟时或许还能勉强维持秩序，但在面对中原这样地域辽阔、人口众多、经济发达、社会结构复杂的庞大国家时，却显得捉襟见肘，难以适应。
汉人的文化，经过数千年的沉淀和发展，形成了一套完备的国家治理理念和制度体系。
从中央集权的政治制度，到分工明确的官僚体系；从法律条文的制定与执行，到礼仪教化的推行与普及；从农业灌溉与土地管理，到商业税收与货币流通，各个方面都积累了丰富的经验和智慧。
这些文化元素相互交织，构成了一个有机的整体，使得国家能够在相对稳定和有序的状态下运转和发展。
相比之下，胡人原先的部落文化更注重血缘关系和军事征服，缺乏对复杂社会关系和经济活动的精细管理。
头人制度虽然在小范围内能够依靠个人威望和武力维持秩序，但在面对中原庞大的官僚机构、繁复的行政事务和多元的社会阶层时，难以形成有效的领导和协调机制。
此外，胡人文化中对于法律、礼仪、教育等方面的重视程度相对较低，也难以满足中原社会对于规范和秩序的需求。
因此，这些胡人在入主中原之后，为了巩固统治、稳定局势、促进发展，必然会逐渐认识到汉人文化的优越性，并在一定程度上吸收和借鉴汉人的治理理念和制度，以适应这片广袤土地的治理需求。
这一过程不仅是文化融合的体现，也是历史发展的必然趋势。
但汉化在所难免的会损害一部分保守派的利益，在一定程度上又会增加他们内部不稳定因素。
同时也会让他们失去自己的一些特色，换句话说，汉化就是胡人政权不得不经历的痛苦蜕变，不汉化他们一定会出局。
而选择主动汉化呢？大魏六镇沉静水面之下的暗流涌动就是最好的现实例子。
高欢以后的路要怎么走，还是要好好思量一番的。
没有给高欢太长时间去胡思乱想，阿那瓌语气不虞：
“阁下莫非不愿意与我击掌为誓？若实在是不愿，我也不勉强，明日之后我们如约交接牛马粮草便罢！”
高欢这才回神，“憨厚”
笑道：
“小子怎会这么不识抬举！
可汗愿意与小子盟誓，是小子的福气！”
说着，高欢不等对方反应，便拍马向前，两人原本相距的距离便已经不远。
要袅又脚程颇快，于是片刻不到，高欢便已经纵马到了阿那瓌面前。
离得近了，高欢这才第一次真切见到了这位前世另一位老丈人的外貌装束：
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