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第67章 火珠献瑞(第2页)

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工部尚书这时递上图纸:“贵国的‘水转大纺车’与‘象耕’之法,我朝已在江南推广,收效显着。

我朝也愿将‘曲辕犁’与‘筒车’的图样赠予贵国,另派三名农匠入天竺,指导百姓开垦梯田——听闻恒河流域多沼泽,我朝的‘圩田’之术或能派上用场。”

鸠摩罗看着图纸上的农具,眼睛发亮:“若能让天竺稻米增产,我王定要为大唐农匠立碑!

实不相瞒,天竺贵族皆爱大唐的瓷器,尤其是邢窑的白瓷与越窑的青瓷,只是路途遥远,多有破损,不知工部能否派工匠去天竺,指导当地烧制?”

“此事可行。”

工部尚书笑道,“但需贵国提供高岭土样本,我朝工匠需先试炼方能定夺。”

席间,话题从艺术谈到技艺,从贸易说到民生,连刑部尚书都插上一句:“可在互市之地设‘唐竺学堂’,教授两国律法,让商人知法守法,也让百姓明白‘两国虽异,法理相通’。”

李象静静听着,不时补充一二。

当谈及文化交流时,他取出一卷《唐梵字典》:“这是我朝学士编着的工具书,收词万余,注解详尽,愿赠予贵国学府。

我朝也盼着天竺能送一批梵文经典来,充实国子监的藏书。”

鸠摩罗接过字典,指尖划过书页上的对照文字,感慨道:“太子殿下年纪轻轻,却有如此远见,难怪大唐能四海归心。

我王常说,若天竺孩童能如大唐学子般,既读佛经,也习算学,何愁国不强盛?”

宴至黄昏,夕阳透过窗棂,将众人的身影拉得很长。

李象命人取来李敬玄新作的《万国来朝图》,图中,长安的朱雀大街上,天竺使者与波斯商人并肩而行,吐蕃贵族与新罗学子共赏牡丹,而最显眼处,正是那陵提婆王与李承乾携手立于城楼,脚下的丝绸之路如彩带,串联起万里江山。

“贵使请看,”

李象指着图中的火珠,“此珠已被画入其中,与大唐的传国玉玺并列。”

鸠摩罗望着画卷,忽然起身,对着李象深施一礼:“外臣有一不情之请——我王愿将天竺的佛教圣地菩提伽耶,设为‘唐竺共护道场’,由两国共同出资修缮,每年各派高僧主持法会。”

李象与郭正一对视一眼,皆从对方眼中看到赞许。

“此事重大,需奏请父皇定夺,”

李象沉吟道,“但以我之见,父皇定会应允。

佛法无边,本就不该为国界所限。”

临别时,鸠摩罗握着李象的手:“太子殿下,外臣回去后,定将今日所谈一一禀明我王。

相信用不了多久,恒河岸边会响起大唐的《霓裳羽衣曲》,长安的寺院里会传出天竺的梵呗声。”

李象望着使者远去的背影,转身对郭正一道:“火珠虽贵,却不及这份同心同德的心意。”

郭正一捋须笑道:“正是。

当年陛下西行,种下的是种子,如今已长成大树,这火珠,便是树上结出的第一颗硕果啊。”

太极殿的灯火渐次亮起,李承乾听着李象的汇报,手中

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>着那枚火珠。

窗外,洛阳城的夜市已开,梵音阁的琵琶与胡姬酒肆的歌声交织,恍惚间,竟似听到了恒河岸边传来的象铃声。

他忽然明白,真正的邦交,从不是一两次遣使,一两件贡品,而是让两种文明在交流中彼此成就——大唐因吸纳天竺的智慧而更显博大,天竺因沐浴大唐的风华而愈发兴盛,就像这火珠与日光,唯有相映,方能照亮更远的未来。

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