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贺兰奢在鬼群中回过头，手中没有拿着无方剑。
他们相向而行，阴阳隔绝，两两不见、绝不相见。
车轮在建业寂静无人的街道上滚动，在车轿的帘帷之后，第五岐垂下了头，他一直攥着另一个人的手——
他的好友的手。
他感到这世间似乎只剩下了他们两个活人。
准提是一支名笛，亦在他的手中。
然而，三月末尾，无人在夜中吹笛。
作者有话说：
1生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。
——世阿弥
2寒山《世有多解人》。
五罪：《大乘大集地藏十輪經》卷三：“有五無間大罪惡業，何等爲五？一者故思殺父，二者故思殺母，三者故思殺阿羅漢，四者倒見破聲聞僧，五者惡心出佛身血。”
十惡：與“十善”
相反的十種惡業，即殺生、偷盗、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
3《牡丹骷髅》的《叹世》唱词。
吕止庵《集贤宾·叹世》：“迅指间红轮西坠，霎时间沧海尘飞。
正青春绿鬓斑皤，恰朱颜皓首庞眉，转回头都做了北邙山下鬼。”
北邙就在洛阳北边，是高级墓葬聚集区。
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韦衡带来的是一个残酷世界，他问真（形而上者），韦衡极大地冲击了奉玄的三观。
房安世所象征的是一个荒诞的世界，即“乱”
，他问权力意志，他的行为直接冲击了第五岐。
给佛玄一点缓冲休息的时间，在下一卷，奉玄会给出面对一个残酷荒诞的世界的解答，那是他的道：向世界复仇。
全文应该会有四种对世界的观点：真（韦衡）、乱（房安世）、仁、梵。
前二种更接近对世界的提问（对人而言，世界的本质【是什么】），后二近更接近回答（人面对世界要【怎么做】），希望后续章节能把后二者写出来。
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莫扎特在《安魂曲》中说
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我所能看见的妇女
水中的妇女
请在麦地之中
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